Пришло время отказываться от экономического детерминизма и искать основы общественного благоденствия в "духовных и этических предпосылках современного рынка и демократии". Тут не обойтись без затоптанного в прежний период понятия НАЦИЯ, которое российский обыватель уже привык воспринимать с испугом и гневом. Приходится переучивать его, вспоминая русских философов (специфическим образом ограничив их перечень) и тезис о "русской идее" (конечно же с демократическим лицом!), в русле общих идеологических установок «реформ» идти к осмыслению «почвенных», национальных проблем, осознанию своей самобытности и исторического своеобразия России. Но что останется от российской самобытности, если отбрасывается «соборность», «общинность», "каноническое православие", если выдумывается какой-то якобы фатально существующий вектор развития человечества "от общинности и соборности к демократии и гражданскому обществу" (изобретение принадлежит известному номенклатурному хамелеону С. Алексееву — председателю Комитета конституционного надзора СССР)?
Тезис про вектор — это ясная установка, но более придворным теоретикам ельцинизма предложить нечего. Они вновь вынуждены возвращаться к затасканной идее воспитания нового человека. Только теперь это должен быть «автономный» человек, исполненный эгоизмом и защищенный религией, правом и правосудием.
Для того, чтобы создать идеологию "консерватизированного либерализма" (назовем ее так по признаку потенциальных создателей — законсервированных либералов, одобривших расстрел парламента) и начать очередной раунд всенародного охмурения, «ельцинистам» придется еще немало потрудиться. Только времени не хватит. Когда идеология будет готова, она никого уже не будет интересовать. Потому что сам собой утвердится естественный русский консерватизм, который по своей природе не доступен придворным «государственникам», выполняющим очередной социальный заказ номенклатуры.
Государственники не могут быть ни экстремистами (большевиками любого цвета), ни конъюнктурщиками. Для них "русская старина" — источник духовного богатства и основа национального возрождения, а не признак средневекового мракобесия. Русская интеллигенция (а вовсе не западническая столичная верхушка "творческой интеллигенции"), а вслед за ней и российские избиратели, все-таки смогут отличить подделку под государственный патриотизм от истинного патриотизма и сделают свой выбор — выбор России, а не выбор избирательного блока с амбициозным названием.
Два паразитических слоя — либеральная интеллигенция и либеральная номенклатура — положили всю свою энергию на разрушение России. Но эта энергия в значительной мере выработалась. Ее не хватило, чтобы разгромить страну до основания. Значительная часть энергии разрушения была погашена защитниками Конституции в сентябре-октябре 1993. Теперь идет медленное и неуклонное увядание "русского либерализма".
Стоило бы поторопить этот процесс. Все-таки творившие разбой на нашей земле должны понести наказание. Для этого всем здравомыслящим людям, патриотам России, национальной интеллигенции необходимо помочь усилению национальной номенклатуры, которая только и способна трансформироваться в национальную элиту — ведущий и ответственный слой общества.
Поиск стратегии возрождения
Паразитический режим либеральной номенклатуры уходит в прошлое. Страна снова на исторической развилке. Один из путей — это сохранение криминальной организации власти уже без либералов, второй — восстановление национальной номенклатуры, некоторого подобия законности и шансов на относительно быстрый выход из кризиса. Первый путь выгоден для тех, кто надеется еще основательно пограбить в "этой стране", второй — тем, кто хочет быть хозяином родной земли, кто согласится на диктатуру государства против криминальной диктатуры в либеральном оформлении.
Один из идеологов криминального варианта излагает суть дела так: "… полагаю, что в конце концов мы должны стать обществом, где основными действующими лицами политической жизни не будут те, кто занимает официальные посты. Так во всех странах. Так должно быть. Политик — это футболист, которого выпустили на поле, он должен быть прекрасно подготовлен: забивать мячи, срывать" аплодисменты, быть кумиром публики. Но решают вопрос, когда его выпустить, в каком матче, на сколько минут и т. д., уже другие. Я думаю, что когда-нибудь у нас в стране ключевые решения в политике будут принимать не политики. Когда такое время настанет — это будет нормальная страна" (Г. Попов, «НГ», 10.12.93).
В этих словах изложена реальная программа, которая подспудно начала претворяться в жизнь уже в 1991–1993 гг. Мятеж либеральной номенклатуры с октября 1993 г. по сути дела перешел в новую стадию. Отсев упорствующих в своем либерализме деятелей начался, а на их место активно стали претендовать люди с криминальным сознанием. Именно такая «реформа» должна дать обществу очередную иллюзию позитивных перемен.
НЕ МЕШАЙТЕ НАРОДУ БЕЗМОЛВСТВОВАТЬ
Издавна повелось, что народ должен либо безмолвствовать, либо одобрять "генеральную линию партии". С приходом к власти «демократов» ничего не изменилось. Государственные чиновники и политики всех мастей по-прежнему добиваются всенародного одобрения и всегда выступают от имени безмолвствующего народа, который почти никогда без их помощи не может выразить свои чаяния и осознать свои потребности.
Что бы ни делалось власть имущими — все это будет в интересах народа. Стоит надавить на психику обывателя — и верят любому! Дайте только эфир и залы для пресс-конференций с фуршетом для журналистов! Населением, рассеянным по своим квартирам, можно- манипулировать как угодно. Обывательская среда при благоприятных условиях и соответствующей пропаганде воспроизводит сама себя из поколения в поколение.
Те, кто пытается понять смысл политической суеты, закономерно получают невроз и периодическое разлитие желчи (горе от ума). Если этим беспокойным гражданам не удается попасть в парламент, в руководство какой-никакой партии или просто отвлечься от тяжелых мыслей в работе по добыванию хлеба насущного, они долго не живут. Те же, кто оболочку политической жизни воспринимает за ее суть и испытывают радостное воодушевление от сознания своей причастности к истории (счастье от глупости), успокаиваются игрой недалекого ума вроде:
"Бриан — это голова!". И те, и другие, смешиваясь с политически девственным населением, воспроизводят себе подобных.
Итак, одни преимущественно злобствуют по поводу политики, тщетно пытаясь вникнуть в суть происходящего, другие — заменяют разговоры о политике разнообразных партий и групп партиями в преферанс. Основная же часть населения вспоминает о политике лишь от случая к случаю. На этом роль народных масс в истории можно было бы считать исчерпанной, если бы не периоды недееспособности, то и дело наступающие у правящих элит.
В это время "его величество народ" выходит на подмостки истории со своим "бессмысленным и беспощадным". Шахматные партии старых элит заканчиваются чисткой доски от легких и тяжелых фигур, а потом перестрелка решает, кому править и задавать правила игры. Либеральный бунт заканчивается консерватизацией режима. Новые "отцы отечества" смело запускают руку в казну, дабы за счет бестолковых масс доказать этим же массам благотворность своей отеческой заботы о судьбах родины. Идеологические конструкции в это время громоздятся ради отстрела нигилистов и возбуждения верноподданнических чувств у прочего населения.
Предложенное видение "исторического процесса" дает два следствия:
1. Гражданам не следует принимать слишком близко к сердцу потасовки среди шарлатанов и комедиантов политической сцены и почаще смотреть на ужимки политиков, выключая звук у своих телевизоров. Это хороший способ выявить скрытую сущность потеющих перед телекамерами и напускающих на себя важность марионеток, страдающих комплексом властолюбия. При любых голосованиях стоит подумать, кто от этого выигрывает, какого типа политические биографии стимулируются на избирательных участках именно в данный момент.