Человек – создание, по меньшей мере, недальновидное, особенно когда сам берется утверждать, что счастлив, или полагает, что способен жить своим умом.
По подвигам начитанности человека узнаешь о нем немногим больше, чем по подвигам его пищеварительного тракта.
Всякий, глубоко заглянувший в этот мир, непременно догадался, какая мудрость заключена в том факте, что люди поверхностны.
В человеке идет внутренняя борьба между разумом и страстями. Будь у него только бесстрастный разум… Будь у него только неразумные страсти… Но, обладая и разумом и страстями, он не может без борьбы, он не в состоянии примириться с разумом, не воюя со страстями, и наоборот. Таким образом, человек всегда раздираем и всегда противится сам себе.
Если бы рутина нашей жизни… была известна миру, нас сочли бы безумцами – хотя, возможно, безумцами безобидными.
Я удивляюсь, кто это определил человека как разумное животное. Это было самым преждевременным определением, когда-либо данным. О человеке многое можно сказать, но только он не разумен.
Мы способны понимать друг друга, но самого себя каждый из нас может лишь интерпретировать.
Человек – сообразительное животное, ведущее себя подобно слабоумному.
Главное в человеке – это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
VI
В своем внешнем прогрессе человечество прошло путь от запряженной волами повозки до реактивного самолета, но психологически индивидуум ничуть не изменился, а структура общества во всем мире была заложена индивидуумами. Внешняя общественная структура – это следствие внутренней психологической структуры наших человеческих отношений, ибо индивидуум есть результат общего опыта, знаний и моральных принципов человека. Каждый из нас – сокровищница всего прошлого. Индивидуум – это человек, который представляет собой все человечество.
Вы – линза в луче света. Как и линза, вы способны лишь пропускать свет через себя. Если вы ищете самих себя, вы отнимаете у линзы ее прозрачность. Вы познаете жизнь и будете признаны ею в соответствии со степенью вашей прозрачности, то есть вашей способностью исчезнуть как цель и оставаться исключительно средством.
Мы воображаем, что каждый человек оригинален; то же самое полагают о себе тыквы; однако каждая тыква в поле проходит через каждое мгновение в истории тыкв.
Я полагаю, что между человеком и индивидуумом имеется различие. Индивидуум – существо местное, живущее в конкретной стране, принадлежащее конкретной культуре, конкретному обществу, конкретной религии. Человек – существо, не связанное с каким-либо местом. Он повсюду. Если индивидуум действует единственно в каком-то конкретном уголке обширного поля жизни, то его действия не имеют никакого отношения к целому. Следует помнить, что мы говорим о целом, а не о части, потому что в большем содержится меньшее, а не в меньшем большее. Индивидуум – это малоприспособленное, жалкое, не верящее в свои силы существо, довольное своими маленькими богами и маленькими традициями, в то время как человек озабочен общим благополучием, общим страданием и общим смятением в этом мире.
Каждый человек сам по себе и толпа и индивидуум – в разных пропорциях.
Характер – то, что известно о нас Богу и ангелам; репутация – то, что думают о нас люди.