Мы же будем говорить на своём языке, органичном, глубоком, таинственном, связующем всё, а не на аналитическом, рационалистически-вычурном. Итак, «социум» – это искажение. В самом деле мы мыслим в категориях единства человека с мирозданием, человека, единого с Богом. И вот это-то целое человека есть личность, строящая свою культуру, страну и биосферу в их планетарном единстве, личность самосозидательная. И она не мошка в социуме.
08/02/2011. В человеке слишком много всего случайного, нежизненного, лишнего. Бог желает, чтобы человек освободился от этого – и жил самым сущностным, главным, истинным. Жил чистым потоком жизни, струящимся в самой сердцевине человека.
28/04/2011. Бог жиздет целое. <Не хочу писать зиждет!> И всякий покров-оболочка, созидаемый человеком для себя, обязательно стремится к целостности! Покров за покровом наращивают целостность человека.
Таким образом, человек обретает как материальные, так и духовные оболочки. Любое законченное произведение, сделанное человеком (соната, стих, роман, дом…), становится его оболочкой. И кабинет, и дом, и сад – тоже его оболочки. Его микросферы, его космосы. Главное требование – чтобы они были целостными.
28/04/2011. Рационализм движим не столько умом, сколько хитростью. Он выгадывает, высчитывает, прикидывает. Ему нужен прибыток, а не добродетель, скорее получить, чем дать!
24/07/2011. Богословы должны понять, что в наши дни откровение продолжается. И не только в трудах богословов (С. Булгаков, И. Попович, Н. Сербский…), а может быть, главным образом посредством науки. Наука – это нынешняя стадия и форма откровения. Или скорей, даже синтез науки, философии, математики, богословия и даже искусства (прежде всего – литературы). Здесь острие Откровения. И на этом острие – Ломоносов и Менделеев, Лобачевский и Вернадский и особо – Флоренский. Флоренский был именно олицетворением нынешней стадии Откровения.
13/08/2011. Цельность совокупного человечества
1. При всей своей индивидуальности (и неповторимости!) мы все живём друг от друга, словно подпитываясь друг другом, словно переливаясь друг в друга. От рождения и до кончины. Мы рожаем друг друга, кормим, учим и воспитываем, передаём множество знаний и культурных навыков. Мы, наконец, любим, и исцеляем, и возрождаем (даже воскрешаем) друг друга. Все мы попросту творим друг друга. И именно все мы!
Мы что, кудесники? Да нет же! Мы творим друг друга, опираясь на личное, сильное и необъяснимое жизнестремление. Мы сцеплены друг с другом самыми жизненными факторами. Мы сцеплены физически, телесно и духовно. Мы единое Тело Христово. Или, по-другому, единое общечеловеческое тело, о котором говорил Толстой.
2. Наша свобода определяется нашей зависимостью друг от друга. Но это не единственная зависимость. Мы не можем обусловить все факторы нашей жизни: биосферно-планетарные и общекосмические – и не можем обусловить нашу собственную природу (физическую и духовную). Не можем породить то самое жизнестремление, без которого невозможна никакая жизнь. Это от Бога!
3. Но есть ещё один фактор: временной – движущая сила истории. Эта сила действует в «зазоре» между силой воспроизводства – и биосферно-космической силой. Эта сила, сила истории, берёт от того и другого, вовлекает в свой процесс факторы воспроизводства и факторы базисные, воспроизводством не занимающиеся, но без которых оно невозможно.
21/09/2011. Национальное (народное) самосознание
1. Национальное самосознание не то самое, что личное. Оно входит в личное самосознание органичной и неотъемлемой частью. Необходимейшей. Без него человек не является полноценной целиковой личностью. Без национального самосознания человек ущербен и вряд ли может быть назван личностью. Без него он теряет себя как личность, как что-то цельное и самоценное. Национальное самосознание – важнейший «сегмент» самосознания личного.
Национальное самосознание можно представить как дополнительную сферу, оболочку по отношению к самосознанию личному. Национальное самосознание как бы окутывает личное самосознание, сохраняет его, облагораживает, укрепляет, обогащает, органично связывая его с родной культурой, верой, мировоззрением; питает его…