Каждый период может варьировать в своей длительности. Так время старости может быть резко сокращено, а может и растянуться на очень продолжительный период, и весьма плодотворный (Гёте, А. Болотов, Л. Толстой, Б. Шоу…).
Но вот что сейчас пришло мне в голову. Что есть совершенно особенный и практически необратимый период смерти (время-коридор умирания!). Войдя в него, человек попадает в зону особой власти этого времени. Он уже не в творчестве, не в надежде, не в поиске, не в молитве – он уже весь в умирании, и знает об этом, и прощается, и идёт обратный отсчёт времени, очень жёсткий. Уже человек ничего не делает, отрешается от всего, от всей жизни своей: что там за гробовой чертой ждёт его? – этот единственный вопрос поглощает его. (Иногда люди успевают к этому времени написать «самопознание», как это сделал Бердяев…) И человек уже не может затормозить своё соскальзывание в эту воронку смерти, в эту личную «чёрную дыру», как это было в другие периоды жизни. Очень редко кто, уже соскальзывая, продолжает из последних сил дело жизни (Л. Толстой, Бердяев, Елена Казимирчак-Полонская).
30/07/2012. Всякое «Я» раскрывается через «есть». «Я» осознаётся совместно с сознанием «есть бытие», вообще бытие! Таким образом, «Я» бытийствует не само по себе – а вместе со всем бытием, со всем миром-бытием.
31/08/2012. На прогулке
Язык – и оболочка духовного содержимого, и зеркало, отражающее внешний мир. Он и выразитель духа, и связующее звено с внешним миром, с иными сущностями. Он высказывает и молчащее, бессловесное.
Бывают словесные оболочки с духовным ядром, а бывают пустопорожние скорлупки, либо наполненные чем-то непотребным-гнилым.
05/09/2012. Бывают моменты в жизни, когда неодолимо хочется (и в этом есть настоятельная потребность) свернуться в клубочек, сжаться в комочек, спрятаться-затаиться в какое-то уютно-интимное местечко (на русской ли печи) – и прийти в себя. В этой потребности проявляет себя неистребимая прапамять внутриутробного, младенчески-эмбрионного твоего бытия.
И напротив, в другие моменты жизни ты стремишься максимально развернуться и отдаться порыву полёта, дерзания, свершения…
06/09/2012. У нас в православии любят повторять, что Бог даёт всё даром, у «Бога всего много» и что человеческие усилия ни при чём и тщетны. В то же время в Евангелии сказано, что Царство Божие усилием берётся, что девы, которые не запасли масла в лампады, туда не будут впущены… И Серафим Саровский объяснял, что человек не «стяжавший», не накопивший Духа Святого, не годен для Царствия Божьего; и «масло» у дев – это и есть та самая накопленная духовность. Но её надо стяжать с усилием, всячески, в том числе и монашеством в миру. А как легко у нас из благочестия покупаются на дармовщинку.
07/09/2012. Целое порождается целым, а не самосборкой разрозненных элементов… Но вот в чём трагедия целого: оно не защищено от того, что зачастую губит это целое извне. Целое часто не может выйти из своей самозамкнутости, предвидеть и упредить опасность (цыплёнок в яйце, куколка бабочки, etc) и гибнет от случайных внешних явлений. Подобное и с ситуацией Земли и астероидов, «бродящих» вокруг неё. Лишь другое целое ещё как-то может защитить беспомощный зачаток целого.
Ныне существуют и противоборствуют духовно-планетарный процесс и паразитический технократически-финансовый, грабительский глобализм.
10/09/2012. Жизнь драгоценнее и неоспоримее любой догматики, даже христианской. Ибо в любой жизни и через жизнь дышит, действует, живёт и являет Себя Бог. Он и «руководит» всяким богословием.
Жить – значит стремиться вперёд, всё дальше и дальше. Остановиться и лишиться этого стремления – значит умереть. Вся жизнь в полёте и в стремлении, даже когда ты на пороге смерти.
10/10/2012. Человек заключён в своём я (духовном ядре), в своём теле, в своей материальности (земной и космической), как в некоем многослойном и прочном коконе, из которого нет возможности выйти. Так должно быть – и в то же время не должно быть. Человек должен иметь «кокон», но должен уметь и выходить из него. И всё больше и больше по мере своего развития. Собственно, его развитие и есть один из способов этого выхода.
Но есть и другой путь, и важнейший. Это выход к другой личности, соединение с нею, любовь к ней. Именно другая личность, а наипаче всего любовь к ней, может быть, единственно способна «пробить» этот «кокон» самоизоляции.