19/09/2014. Общественный договор (на котором базируется Запад-Европа) – то же торгашество. Как и наоборот: торговля – это договор, соглашение. Справедливое или нет – это уже другой вопрос. Соглашение часто бывает несправедливо, но приемлемо по ряду обстоятельств. Так что эквивалент – на эквивалент (по Марксу) не получается; не получается труд – на труд. Это не в математическом (рациональном) царстве.
21/09/2014. Рационализм разрушителен и пагубен в силу того, что к рацио (racio) присоединяются самоуверенность и гордыня. Они и портят дело. Сам по себе разум-ум (nus!) – великое Божье дело. Но он должен соединяться с тайной, благоговеть перед нею, а не перед гордыней. Антиномия-распря между тайной и гордыней разума, а не между разумом и тайной.
04/10/2014. Невозможно мыслить своё небытие. Как, впрочем, и вообще небытие. Чтобы мыслить своё небытие, надо быть в небытии. Это неразрешимое противоречие. Но дело не в логистике. Когда мы что-то мыслим – мы соприсутствуем в нём. Вообще, всякое мышление-познание восходит к самосознанию, к соприсутствию себя в себе. Это ещё Кант сказал. То же и с небытием…
07/10/2014. Человек живёт тем светом времени, что мерцает впереди («просветами»): он манит, он даёт ему строй жизни. Что там? – вопрошает человек и чает заглянуть туда, в будущее себя и мира. И прокладывает пути туда, созидает мосты, соединяющие его с ним.
В то же время человек укоренён в прошлом, отсветы прошлого ещё светят ему, оно дорого ему, но жизнь устремлена вперёд и только вперёд. Да и не может устремиться назад! Хотя человек и пребывает сразу во всех трёх временах (прошлое-настоящее-будущее).
Человек сущностно, бытийственно асимметричен – всем своим существом он во времени однонаправлен. Так что не только само по себе время однонаправлено. Что сказал бы об этом Флоренский?
22/10/2014. Тайна – это сокрытие не только какой-то информации, какого-то особого знания. Нет, это сокрытие-благоговение особого смысла, желания, мечты; это утаённость жизни, какой-то жизненной эманации, движущей жизнью; какой-то особенной, ни на что непохожей, горестно-ликующей энергии бытия, безумно-бездонной.
Нет, тайна – это не только гносеология, герменевтика или педагогика; это именно некая энергия-суть бытия.
21/11/2014. Говорят, Бог всесилен. Это какая-то физическая, не божественная категория. Сила ведь не только созидает, но и сокрушает, и насилует. Странно Богу приписывать насилие!
Лучше говорить о Божьей неиссякаемости, неистощимости. Бог бесконечно, неистощимо бытийствующ. Он всебытийствующ, как в Себе, так и в нас, и во всех вещах, во всём мироздании. (За исключением бесовского.)
15/12/2014. Бесконечное в человеке, в его душе «сталкивается» с вселенским бесконечным (с бесконечным небытием в конечном счёте). И борется с ним, преодолевает – и живёт! Так «конечное» человеческое «соединяется» с бесконечным внебытийным…
23/12/2014. О познании: онтология и гносеология
В какой степени бытие нуждается в познании? Или познание – некое необязательное развлечение, избыточность для бытия?
То, что всё живущее не может жить без познания мира и себя, – это ещё не ответ. Ибо это адаптивное познание для выживания имеет как бы частное, приспособительное значение. Надо ли познание для Бога?
Человек (да и всякая тварь) познаёт Бога через Его мироздание. И это познание онтологически фундаментально, ибо только через это познание всякое ноуменальное существо может соучаствовать в Божьем миротворении. Никакое существо не может существовать без этого соучастия в Божьем сотворчестве. В духовной сфере познавать – и значит созидать-продлевать бытование.
В земной же сфере (рационалистичной и утилитарной) познание сводится к получению информации (не знания!) для частного аспекта бытования существ.
02/01/2015. Языки народов не могут слиться в один язык, ибо каждый из них есть самая сущность того или иного народа. Народы же все разные и должны таковыми быть. Нивелирование языков – нивелирование народов. Путь для сохранения (сбережения) народов – это построение мостов меж ними, мостов меж языками. Мосты – это не слияние, а подчёркивание различий.