После разгрома ордена тамплиеров, появились желающие отомстить, и бытует мнение, что раздел Европы на католическую и протестантскую части принадлежит тевтонским рыцарям, которых возглавил Мартин Лютер, которые и отомстили папству за уничтожение ордена тамплиеров*
Домыслы или правда, это неизвестно.
Вторым громким процессом стало рассмотрение дела над Жанной д́Арк. Как ни странно, но главным виновником её казни по приговору и смерти явился храбрый офицер Карла Седьмого. Эта его «храбрость» ничто по сравнению со злодеяниями и извращённостью его преступлений.
Третьим громким процессом стало дело в отношении этого «храбреца». Самые невероятные сказки о людоедах и монстрах воплотились в образе, чье прозвище мы знаем по детским книжкам (Шарля Перро) — Синяя Борода. Жиль де Лаваль, барон де Рэ, граф де Бриен (1405–26.10.1440) действительно имел столь черную бороду, что она казалась синей (его портрет можно лицезреть и сегодня в галерее маршалов Франции в Версале). Будучи богатым, он был столь же хвастлив, а болезненность психики привела его к увлечению колдовством.
Его ненормальность проявлялась в сочетании чрезмерной набожности и экстравагантной роскоши. Когда барон выезжал за пределы своих владений, перед ним несли крест и знамя, его капелланы были одеты в расшитые золотом рясы и выглядели будто папские прелаты. Он содержал несметное множество маленьких пажей и хористов, которые тоже были богато одеты. Однако почти каждый день кого-то из детей вызывали к маршалу, после чего малышей больше никто не видел. Место исчезнувшего пажа занимал вновь прибывший, и остальным было запрещено даже вспоминать между собой об исчезнувших товарищах. Детей отбирали у бедняков, которым было обещано, что их отпрысков ждет блестящее будущее.
Маршал с помощью черной магии надеялся добыть золото, чтобы любой ценой вернуть растраченное своей расточительностью богатство. Его поверенными
и помощниками в гнусных делах были лишенный сана священник Прелати и дворецкий Силле.
Женой маршала была молодая Катрин де Туар, которая поддалась любопытству и вместе со своей сестрой проникла в башню, к которой запрещено было даже приближаться ее мужем-тираном.
Войдя в башню, они увидели печи, перегонные кубы, кучи древесного угля — одним словом, полностью оборудованную алхимическую лабораторию. Соседняя комната, темная камера, была пропитана ужасным зловонием, исходящем от сосуда с кровью. Вот как описано увиденное женщинами в книге Леви: «Медные сосуды с кровью стояли рядами у стен, снабженные ярлычками с датой. Посреди комнаты возвышался черный мраморный постамент, на котором лежало тело ребенка, убитого совсем недавно. Это был один из пажей, пропавших пару дней тому назад. Черная кровь заливала грязный, источенный слизнями пол». Попытавшись убежать из башни, мадам де Рэ столкнулась со своим мужем. Ему надо было принести в жертву нерожденного своего ребенка, которого надлежало силой извлечь из материнской утробы. Приступив к ритуалу, ко двору приехали братья женщин и помешали завершить убийство.
Парламент Бретании санкционировал его арест за убийство, а церковный трибунал подготовил предварительное обвинение в ереси, содомии и колдовстве. Жиль де Лаваль пытался добыть Философский камень
из крови убитых детей. Обыска в замках Машекуль и Шантосе обнаружили две сотни детских скелетов.
Жиля де Лаваля сожгли заживо в монастыре Святой Магдалины близ Нанта. Он потребовал разрешения идти на казнь в окружении свиты, которая всегда его сопровождала, и ему было это дозволено. Хвастовство и алчность были с ним до конца. Слуги, на показаниях которых, данных под пыткой, и был основан приговор, разделили судьбу Жиля де Лаваля23.
Подобная жестокость и извращение, связанные с мучениями жертв (в основном детей) и кровавыми ритуалами для получения суперсилы, бессмертия или молодости, присутствует в жизни людей, может быть, и по сей день, к примеру, в наши дни это истории, связанные с конспирологической теорией заговора или «адренохромом».
История также наполнена страшными своей несправедливостью судебными решениями в отношении великих людей. К примеру, основоположник итальянского языка, великий Данте Алигьери был изгнан из родной Флоренции и приговорен к смертной казни (1301 год), приговор отменен спустя 700 лет (на всякий случай напомню, что Данте не казнили и он умер своей смертью от малярии).
Или, к примеру, казнь и распятие Христа. Здесь, конечно, надо обратиться к трудам Тацита (древнерим-
ский историк Публий Карнелий Тацит) «Анналы» в которых он описывает казни христиан и подтверждает распятие Иисуса. Ученые единодушны в том, что ссылка Тацита на казнь Иисуса Понтием Пилатом является подлинной и имеет историческую ценность как независимый римский источник.