Огмий — это тот, кто ведет, и его греческое имя является именем божества, которого е называют на родном языке, потому что оно слишком опасно. Так же как и Один, Огмий владеет магией и связывает врагов «венными путами», которые их зачаровывают и парализуют. Имеется самое распространенное толкование галльской фрески с изображением Огмия, где это толкование сводится к свидетельству Луккианаа и состоит в том, что она представляет аллегорию красноречия, а Огмий является богом красноречия, а также выступает как «бог-связыватель», связывая слушателей силой своего слова (поэтому на картине цепочка продета через кончик его языка и уши идущих). Ог-мий — изобретатель Огама, сакральной кельтской письменности, представлявшей собой надписи магического характера или заклинания, вырезавшиеся на камне или на деревянных дощечках друидами. «Отец Огама — Огма, — говорит древнеирландский трактат о письменности, — мать Огама — рука или нож Огмы». Боги-«связыватели» представляют один из самых древних символизмов человека и мира. Мирча Элиаде заметил, что образы нити, веревки, узла соответству-
ют чрезвычайно глубинному опыту человечества «и в конечном итоге выявляют ситуацию, положение человека в мире, которое невозможно выразить другими символами и образами»47.
Алфавит деревьев состоял из четырех групп букв: трех для согласных и одной для гласных. Согласные обозначались черточками от одной до пяти, гласные — точками, также от одной до пяти.
Огам использовался для тайного общения; точно так же взаимодействие гадателя и огама остается в секрете для непосвященных.
Вариантов огамического шрифта насчитывается великое множество (согласно «Баллимот» — 150), но в их основе лежит общая идея.
Сама форма Огама (черточки от главной оси), с одной стороны, соответствует нанесению на палочку или ствол дерева (обычно знаки записывались по вертикали снизу вверх), а с другой — выражает идею мирового Древа как совокупности жизни в ее проявлениях. Каждая «буква» («Фид», мн. ч. «Фэда») условно соответствует определенной силе природы, которая может быть символизирована деревом, птицей, озером и т. п. Каждый фид выражает определенную фазу роста и выглядит как «насечки» на общем «стволе» — друим, — на который и «нанизывалось» все
слово, предложение, которое обычно записывалось снизу вверх, подобно росту дерева. Первые три семьи — Акмэ — выражают согласные звуки, четвертая — гласные, а «Форфэда» — позднее появившиеся звуки, не характерные для древнеирландского (гэльского) языка.
Древние знаки Огама и Рун похожи и возникают практически одновременно, Фоморы — древнее племя гигантов — вполне похожи на Йотунов, а три брата: Огма, Бресс и Дилблаз — на Одина, Вилли и Ве. Кроме того, Бресс, прекрасный, но коварный принц Фоморов, очень напоминает бога Локи.
Возможно, Огам является разновидностью рунического шифра. Друиды для тайного общения между собой прикладывали пять пальцев в том или ином сочетании к носу или к ноге.
 |
| 1 Из свободного доступа в Интернете. |
Из книги Найджел Пенник «Магические алфавиты»: «...как и руны, огамы, по слухам, были изобретены человеком королевской крови по имени Огма. Древний ирландский текст, сохранившийся в „Книге Баллимота“, излагает историю в форме ответа на вопрос — распространенный дидактический метод времен бардов.
Вопрос. Откуда, в какое время, от какого человека и по какой причине возник Огам?
Это место — остров Хиберния, на котором живем мы, шотландцы; во времена Бреаса, сына Элатана, тогдашнего короля всей Ирландии. Этим человеком был Огма, сын Элтана, сына Деальбада, брата Бреаса.
Подобно Одину, брату Вили и Ве, Огма был одним из трех братьев.
Огма, будучи человеком, весьма сведущим в диалектах и поэзии, изобрел огам, целью которого были знаки тайной речи, известные только ученым и предназначенные для того, чтобы их скрывали от простолюдинов и бедняков нации... Он называется Огам по имени изобретателя Огмы. Название происходит от Гуаим, то есть мудрости, благодаря которой барды могли сочинять, ибо с помощью его ветвей ирландские барды озвучивали свои стихи.
Большие деревянные „книги“ Огама существовали в древней языческой Ирландии. Записано, что на празднике Самайн в 166 году нашей эры король Арт, сын Конна из Ста Битв, собрал вместе бардов, друидов
и профессоров всех искусств вместе со своими табличками Огама. Арту принесли две таблички почтенной древности, и, когда он читал их, они сомкнулись вместе, и оказалось невозможным их разделить, что было истолковано как предзнаменование. Эти книги представляли собой деревянные дощечки, имевшие форму веера, который можно было сложить, образуя посох. Аналогичные календари, составленные из семи плоских жезлов, использовались в Скандинавии вплоть до семнадцатого века, и современное гадание, известное как «Саксонские жезлы», вполне может быть заимствовано из этих жезлов-табличек»48.
47
https://drive.google.com/file/d/1_i8u54GShLhHoQCEVswQ-zmkj08F27IL/view?usp=drivesdk Н. С. Широкова / Огмий — кельтский бог-«связыватель» (стр253—263).