Есть ли сегодня в современном мире люди, обладающие древними и сакральными знаниями друидов? Я думаю, есть. И так же, как и наши пращуры, они не показывают и не демонстрируют свои знания, так как хранят древнейшую тайну — силу слова, мудрость, честь и достоинство.
Существует много мнений, что становление славянского этноса происходило именно под влиянием кельтской цивилизации, славянские племена представляли собой этнический синтез из кельтских и праславянских племен. Поэтому и бытует мнение, что волохи — это кельты и первыми славянскими волхвами были именно кельтские друиды49.
Красочен и богат пантеон скандинавских богов, о ко-
тором написано много книг, сохранились легенды про подвиги и приключения богов Одина, Локи1, Тора,
| Тюра1, Хеймдалль, Ньёрд, Фрейр и Фрейя, Сиф, Идунн,1 |
|---|
 |
| Фригг, Бальдр и Хёд, Хель1, Норны, Мимир, Квасир, |
|---|
 |
Браги, Хермод, Вали, Видар, Улль, Форсети, Скади, Фригг, Сага, Эйр, Гевьён, Фулла, Вар и Вёр, Сьёфн и Лофн, Син и Хлин, Снотра, Гна.
В легендах надо увидеть что-то важное для себя, некий алгоритм действий (добра и зла) и, конечно, понимать, что боги — это разумы. Из лекций Ксении Евгеньевны Меньшикковой приведу в пример историю бога Локи, котьорая показывает важность осознания выхода из состояния закостенелости, без разницы по отношению к добру или злу. Любая закостенелость — это плесень, поедающая сознание. Но человеку удобно находиться в одном состоянии и очень трудно заставить себя двигаться, меняться, ошибаться и получать опыт. Тогда кто-то приходит на помощь и заставляет его через страдания двигаться. И этого «кого-то» человек будет ненавидеть и считать злом. Хотя на самом деле далеко не всегда это зло, скорее наоборот.
История бога Локи показывает, как он расшатывает слишком закостенелое мышление, выступает противовесом норме и в то же время, наоборот, когда наступает слишком много свободы, он выступает богом порядка, носителем традиций. Это и есть уравнивание системы.
Когда надо уравнять добро, Локи — бог зла; когда надо уравнять зло, Локи — бог добра.
Если кого-то заносит, например, в сторону порядка, Локи становится богом хаоса. Если кого-то заносит в хаос, он становится богом порядка. Обернувшись в рыбу, он становится богом воды. Превратившись в орла — богом воздуха.
Если надо примирить воинствующие стороны, на это способен лишь бог хитрости Локи.
Для достижения этих целей все способы хороши, оттого он бог истинной свободы. Пренебрегает всеми законами и олицетворяет свободу, хитрость, обман, но в то же время, выступает правдой, когда надо порядком, когда надо — хаосом50. Удивительные легенды связаны с богом Локи.
Еще, древние легенды и сказания передают нам истории, как предательства и обман способны столкнуть человека с самых невероятных высот и завоёванных позиций так низко, откуда человек даже не начинал, а ещё ниже. Христианское учение об этом говорит, что главное — суметь подняться после падения. И это действительно так.
И здесь ярким примером может быть историю бога правды и справедливости Тюра, который учит тех, кому суждено иметь власть, правильно расставлять приоритеты, и «желательно изначально правильно, — как учит Ксения Меньшикова ...
Когда Тюр, чтобы спасти богов, своих соплеменников, семью, предал свои идеалы чести и доблести и обманул доверившегося ему волка Фенрира из-за страха, положил свою руку тому в пасть, он взял ответственность на себя и защитил других, но обманул. И это стало фатальной ошибкой. Чужой страх стал причиной пре-
дательства. Но правда, если она несправедлива, лишается права называться правдой. Справедливость, основанная на лжи и обмане, не может быть таковой. Правда и справедливость не должны существовать за счет дру-гого51. Алгоритм победы бога Тюра, единственному кому доверял волк, был нарушен. Тюр выбрал в пользу семьи — богов, которые боялись волка, — и вынужден был обмануть и предать доверившегося ему Фенрира. Цепь, которой сковали волка изготовили мастера Цверги, которые, по заданию богов создавали программу сдерживания системы схемы Древа Иггдрасиль, её целостности. Они сковали цепи для волка Фенрира, который пугал богов своей силой. Его безумная сила — это не то, что можно сдержать извне. Но можно сдержать ее изнутри — просто не дать волку свою силу проявлять. То есть цепи действуют на внутреннюю сущность волка, а не внешнее проявление. Для этого цверги определили уязвимости самого Фенрира. Эта цепь — Глейпнир — сделана из несуществующих вещей: борода женщины, слюна птицы, корни гор, шум шагов кошки, дыхание рыб и жилы медведя; зашифровано в кёнингах как то, чего не может быть. Иллюзии, небывальщина, да и вовсе и не цепь как цепь. Но именно это было определено цвергами как единственная уязвимость волка — его сила была бессильна против несуществующего врага. Накинуть на себя добровольно Глейпнир, которая и не
49
Книга Друидов / Александрийская библиотека, автор составитель А. А Галат / Санкт-Петербург: Амфора, 2011.
51
Ксения Евгеньевна Меньшикова. Руны и боги. Древние сакральные знания о рунах, богах и мирах, о северной магии и её тайнах.