Морис Никол писал, что «когда мы поймем, что все эти притчи относятся к самому человеку и в действительности не несут никакой исторической нагрузки и их не следует воспринимать в буквальном смысле, тогда нетрудно будет догадаться: все они говорят, по сути дела, об одном и том же — об освобождении человека, о его бегстве с низших уровней, о его трансформации в существо более высокого уровня»57.
Как понять фразу из российского фильма «Замысел»: «Видишь черную кошку? Да, я тоже. Но ее нет. Видишь смыслы? Нет, я тоже. Но они есть». То, что видимо и проявлено в мире чувств, может оказаться иллюзией. «Бог есть Смысл... Смысл существовал прежде,
чем возникло время... Смысл существует (а не существовал!) до Сотворения мира, происходившего во Времени. Он принадлежит не тому, что появляется и уходит, а тому, что есть сверх (вне) Времени».
Морис Николл описывает интересный факт толкования слова «метанойа», неправильно переведенное как «покаяние», на деле же означает изменение мышления.
Или же раскрывает евангельскую идею о том, что человек должен творить добро без всякой мысли о вознаграждении, «не ожидая ничего». Смысл в том, что не только фрагмент Евангелия от Матфея (6:5) описывает лицемеров, которые усердно молятся на улицах, чтобы видели их люди, и демонстративно подают милостыню, потому что превыше всего они дорожат людской похвалой. Но даже совершая добрые дела, без посторонних глаз, а лишь в надежде на вознаграждение на небесах, мы не приближаемся к праведности. Почему? Все сказанное в Евангелиях имеет свою причину — психологическую, связанную, как с тем, что способствует, так и препятствует внутреннему развитию человека. Человеку нужно выйти за пределы самого себя и стать нищим духом, как это состояние названо Христом в Нагорной проповеди. Тщеславие, самомнение, гордыня, презрение к другим и бесконечные грубые и тонкие эмоции и мысли, спровоцированные этими состояниями, делают человека «богатым духом» и имеют общий единый источ-
ник — себялюбие. Вот от чего человеку необходимо освобождаться — от себялюбия.
На протяжении веков человечество из хаоса создавало свои кусочки миров, в которых бесчисленное количество культур, традиций, верований (мифов, создавших народы, а потому являющихся плотью от плоти народа), но все соединены общими принципами построения мира — баланс. Мир не ограничен исключительно одной «правильной» культурой и религией, их бесчисленное количество, и возникли они задолго до всемирной христианизации. Вот Китай, традиция Вэнь-Ван (династия Чжоу) возникла более чем за тысячу лет до Рождества Христова, Гермес Трисмегист, Пифагор, Будда, Конфуций и Лао-цзы, династия Ха-мурапи (древние восточные культуры), мистерии — орфические, элевсинские, египетские, вавилонские, халдейские традиции, традиции Персии и Индии, традиции Средиземноморья (Карфагенская держава), Ме-роитское царство, Аксумское царство, Малийская империя и много-много других в разных концах света. Конечно, бессмертный пантеон скандинавской, кельтской, славянской мифологии.
Человечество уходит корнями в десятки тысячи лет, далеко и глубже, нежели появилось христианство. И тот, бесценный опыт древности несет Знания, которые надо доставать и изучать. Ведь то, как люди видят свое прошлое, влияет на настоящее и будущее.
Изучая заповеди Ветхого Завета, надо знать, что они существовали и ранее — в Кодексе Хаммурапи, Кодексе Ур-Намму (Шумерский кодекс 1800 год до нашей эры), Хаттском кодексе, Центральноассирийском кодексе Тиглатпалассара 1, ассирийского императора, от 1115–1077 года до нашей эры ...
Добровольно отказаться от бесценного опыта прошлого, дохристианского периода является невежеством и отсечением от себя своей же части, плоти.
Говорят, что все авраамические религии были построены на принципе дуальности58 (бинарный мир), все очень просто: всего лишь добро и зло. Третьего не дано. Светлые ангелы и падший Люцифер. А кто «добро», кто «зло», кто «светлый», кто «тёмный», скажет «другой», или руководство. И много тех, кто привык перекладывать с себя на «другого» ответственность за определение добра и зла и якобы свой выбор. Этот «другой» у каждого свой — у кого-то бог, обстоятельства, мама, папа, брат, сестра, муж, жена, президент, премьер-министра, духовник, но в итоге к каждому должно прийти осознание что человек свободен в выборе. Как у Платона (миф об Эре): «Нет и не будет демона, выбирающего вас, но будете вы, которые выберут своего демона. Выбор — источник вины. Вина принадлежит выбирающему».
И нет религии или веры правильнее, чем другая, потому что истинное чувство веры в любую религию де-