Выбрать главу

Так вот, в интервью на эту тему произошёл следующий обмен мнениями: «…А как начинается полтергейст?

— Традиционное начало — различные нарушения в электросети, — ответил Игорь Владимирович. — Мигание ламп и люстр, самовывинчивание пробок, дикое поведение электросчётчика, который накручивает неимоверное количество киловатт-часов…

— Есть ли сопровождающие явления?

— Да. Изменение окружающей температуры — как увеличение (вплоть до самовозгораний), так и уменьшение (небольшое, градусов на 5). Запахи, как правило, неприятные — серы, тухлых яиц. Нередко отказывают измерительные приборы.

— Продолжительность?

— От нескольких минут до нескольких десятков лет.

— Не связаны ли полтергейстовые явления с НЛО или шаровой молнией?

— Когда-то именно такую задачу поставил передо мной Феликс Юрьевич Зигель, — не удивился Мирзалис. — Так вот, по моим данным, сходства в протекании встречаются примерно в трети наблюдений. Кстати, о сопряжённости феноменов НЛО и полтерегейста упоминает также Джон Киль…»

Будет нелишним сказать, что полтергейстовые явления не вчера начались. Ещё в конце XIX века английский антрополог Эндрю Лэнг отыскал древнеегипетский папирус, содержащий в себе странное письмо, адресованное в…царство мёртвых — умершей жене одного, в то время ещё живого, жителя страны Кеми. Писец от имени вдовца осыпал усопшую упрёками и обвинениями, поскольку после её смерти дом стал весьма «беспокойным».

Итак, если Мирзалис прав (а он в данном случае прав), то полтергейст облюбовывает себе человека-носителя. А прав Игорь Владимирович ещё и потому, что подобная «особенность» зафиксирована многократно в течение тысячелетий, причём именно теми, кто был к подобным вещам «ближе всего» — Иерофантами Кеми, мудрецами Халдеи и тибетскими ламами. Знакомясь с величайшим и несправедливо забываемым многими исследователями наследием славянских волхвов, можно сделать подобный же вывод.

Это касается и средневековья, и новых времён также. Так, например, автор известной «Рукописи, найденной в Сарагосе», блестящий польский писатель, политик и учёный, Мальтийский кавалер и, как считают современные исследователи его таинственного наследия, вероятно, последний энциклопедист и маг Ян Потоцкий, покончил жизнь самоубийством. Причём весьма странным образом — застрелился серебряной пулей! Дорого может обойтись полное погружение в психический мир, а чтобы сказать яснее — выход в астрал!

То же самое, к великому сожалению, можно сказать относительно Густава Майринка. Достаточно близкое соприкосновение с таинственной «Цепью Мириам», повлекло, в конце-концов, преждевременный уход из жизни этого удивительного Посвящённого писателя. Отметим, кстати, что «Мириам», по мнению некоторых эзотеристов, это некая астральная сущность, способная манифестироваться (проявляться в реальности) в ходе инициатических ритуалов. Затем, слившись с адептом, как бы передать ему некие «дары». Те самые, которые всегда искали алхимики, в том числе «мистическое долголетие» и «напиток вечной молодости». В магических диаграммах «Цепи Мириам» фигурирует древнейший египетский символ «АНКХ». Означает этот символ — нескончаемую жизнь!

Вот по этим причинам, в частности, и регламентировались так строго во все времена попытки глубокого проникновения в астрал!

Что же касается Великих Посвящённых, то эзотеристы считают их таковыми и по той причине, что именно они получили возможность осознанного проникновения в мир астрала. Они значительно глубже, несравненно глубже, чем обычные люди, знакомы с астральным миром!

Что же получается? А выходит, что современная нам цивилизация почти вплотную подошла к той самой «дверке в стене», на которой — Неизвестность и Тайна. За которой — астральный мир!

Нет смысла напоминать, что очень многие не верят в его существование. Ну что же, настаивать не будем! У нас уже «не верили» в очень многие вещи, которые стали «рутинной» принадлежностью нашей цивилизации.

В монографии Г.Слюсарева «О возможном и невозможном в оптике», вышедшей в 1957 году, говорится: «Среди многих специалистов, иногда весьма крупных, распространено мнение, что оптика — всемогущее орудие, с помощью которого можно со световыми пучками проделать всё, что угодно: получить любые освещённости (что ещё терпимо), любые яркости (что уже противоречит второму началу термодинамики), превратить любой пучок в параллельный, да ещё притом тонкий, как игла, откуда один шаг до недопустимой фантастики некоторых романов…

…Автору хотелось бы надеяться, что ему удалось убедить читателя в невозможности решить задачу о сжигании далёких предметов с помощью оптических систем. Методы расчёта, изложенные выше, настолько общи и настолько просты, что сомневаться в них можно, только сомневаясь в основных принципах природы».

И ещё одна выдержка из этого же опуса: «В чём основная ошибка героя известного романа "Гиперболоид инженера Гарина"? Ошибок две и довольно основательных: во-первых, параллельных пучков не существует, во-вторых, если бы они существовали, они не могли бы нести с собой никакой энергии».

Между прочим, судя по датам всем известных открытий, именно в это время в нескольких лабораториях различных государств подобную задачу уже решали практически! Не обращая никакого внимания (это чтобы не сказать хуже) на подобные «запреты»!

Итак, проблемы и чудеса эфирного мира (плана) — вопрос практических исследований.

А если говорить совершенно без всяких улыбок, то да, наводят на некоторые размышления устремления как отдельных людей, так и целых народов играть в игры, правила которых нам совершенно неизвестны, а ставка, в общем, так себе — «всего лишь» существование человеческой цивилизации!

В этой связи и представляется в высшей степени проблематичным вопрос о том, как «доказать» чисто «научными методами» факт присутствия или отсутствия в нашем мире Великих Неизвестных. Как можно «окончательно» выяснить и тот факт — развивается ли человечество «само по себе» или существует некий нечеловеческий план на этот счёт?

Вот где он начинает играть на полную мощь — принцип рефлексивности. Помните: «…он думал, что я думала, что он думал… и т. д.»? То же самое, а возможно и в большей степени, касается и того, насколько правильно мы способны оценивать вероятность событий? У автора этих строк был пару десятков лет назад любопытнейший случай на этот счёт…

…Мы с друзьями, тогда ещё неоперившиеся инженеры электронной техники, сидели в лаборатории одной очень строгой специализированной государственной фирмы… Внезапно отключили подстанцию и лаборатория на три часа оказалась обесточенной… Поскольку рабочий день только начался, по домам никого не отпускали… Начался «трёп». Но говорили в тот раз об интересных вещах. В частности, разговор зашёл о золоте инков. Каждый выложил, что знал. Наконец, дали свет и «трёп» сам собой прекратился. На следующее утро, когда все сидели по своим местам и трудились, мой приятель обращается ко мне с широкой улыбкой и спрашивает, знаю ли я о том, что клад инков найден и даже в газетах есть сообщение об этом? При этом во всю подмигивает другим сотрудникам лаборатории. Я, естественно, ничего подобного не читал, но поскольку меня «завели», сообразив, что, с одной стороны, клад пятьсот лет ищут и найти не могут, а, с другой, что вероятность подобного сообщения на следующее утро после «трёпа» на эту тему, совершенно ничтожна, решил, что если я соглашусь, что это возможно, то прослыву, чего доброго, легковером!