Скифосы, низкие и широкие сосуды на устойчивом основании, использовались для питья.
Вся поверхность тулова этого керамического изделия служит живописным пространством, позволяя художнику расположить на ней сцену поединка, относящуюся к знаменитой Троянской войне, развернутой греками ради взятия легендарного города. В ней сражались и пали многие отважные герои, среди которых были Ахилл и Мемнон, им древний вазописец и посвятил свое творение.
Храбрый Ахилл, наводивший страх на весь лагерь троянцев, участвовал во взятии Трои. Мстя за смерть одного из своих друзей, он убил повинного в ней эфиопского царя Мемнона. Оба персонажа показаны в разгар борьбы, кровавая развязка близка. Герой, которому в этот раз благоволят олимпийские боги, стремительно наступает. Его менее удачливый противник уже опустился на одно колено, бой им проигран.
Для классической эпохи античного искусства характерна краснофигурная вазопись, когда на черном фоне керамического изделия красуются изображения красно-охристых оттенков. Именно в таком стиле декорирован данный кратер с волютами (завитками), форма которых придана его изящным ручкам. Сосуд предназначался для смешивания вина и воды во время застолий.
Живопись на его стенках чрезвычайно изысканна и посвящена театральной тематике. Здесь представлены покровительствующий сценическому искусству бог Дионис, музицирующий флейтист Прономос и актеры, снявшие маски, по которым зрители узнавали персонажей.
Древний вазописец черпал вдохновение в окружавшей его природе: прихотливый узор в виде лавровой ветви с ягодами опоясывает тонкую шейку кратера и, гибко повторяя завитки, украшает его ручки, а горлышко сосуда оформлено пальметтами — узором в виде стилизованных пальмовых листьев.
Изделие названо по имени художника, которому приписывается роспись.
Панафинейские амфоры имели особое предназначение — служили призами победителям спортивных соревнований в ходе Панафинейских игр, проводившихся в честь богини Афины, о чем свидетельствует их название. Главной героиней росписей таких сосудов была сама Афина, чье изображение украшало одну часть стенки амфоры, на противоположной помещалась сцена состязания, за победу в котором она вручалась.
Фигура обнаженного атлета, приготовившегося к метанию диска, свидетельствует о прекрасном знании вазописцем анатомии человеческого тела, однако в передаче пластики движений еще присутствует скованность. Участники сцены, окруженные терракотовым фоном, практически не взаимодействуют друг с другом. Строгий стиль росписи тулова оживляется орнаментальным оформлением горлышка и основания сосуда, сообщающим декоративную нарядность всей живописной композиции.
Бюст древнегреческого государственного деятеля и прекрасного военного стратега Фемистокла (около 524–459 до н. э.) доносит до зрителя черты этого незаурядного человека. Фемистокл занимался внутренней политикой Афинского государства, проводя реформы, и прославился как талантливый военачальник, благодаря проницательности которого греческий флот неоднократно одерживал победу над численно превосходившими силами противника (персидского царя).
Принеся военную славу своему государству, Фемистокл впоследствии был обвинен в сношениях с врагами. Ему пришлось покинуть родные земли. Талантливый полководец поселился в Персии и стал служить ее правителю.
Скульптурный портрет представляет человека средних лет с крупными чертами лица, «обрамленного» завитками бороды. Коринфский шлем, в котором он изображен, свидетельствует о военной деятельности и завершает образ этого мужественного героя истории Древней Греции.
Демокрит (460–370 до н. э.) вошел в историю философии как «смеющийся философ», потому что человеческие деяния казались ему несерьезными, а все, что волновало людей, представлялось мелким по сравнению с истинно важным знанием. В поисках этого знания Демокрит изучал греческую философию и, получив наследство, отправился странствовать по разным государствам, знакомясь с культурой и наукой населявших их народов. Это путешествие даже стало поводом судебного разбирательства, поскольку он потратил отцовское состояние без видимой пользы, и лишь его защитная речь убедила оппонентов в том, что из поездки Демокрит вернулся несравненно более богатым, но не в материальном, а в ментальном плане, обретя бесценные знания.