О том, что южный национализм все еще не достиг кульминации, свидетельствует преданность Союзу значительной части населения Юга. На выборах 1860 года южные избиратели могли выбирать между двумя ярыми защитниками Союза - Дугласом и Беллом - и одним кандидатом, который отрицал, что выступает за воссоединение. Кандидаты-юнионисты набрали 49 процентов голосов в семи штатах первоначальной Конфедерации.51 Даже после избрания Линкольна юнионизм сохранился в этих штатах и продолжал доминировать на верхнем Юге. Значительная часть бывших вигов, поддержавших Белла на выборах, смело подтвердила свой юнионизм. Газета "Виксбургский виг" заявила: "Отделение - это измена". Она также предсказывала последствия отделения: "раздоры, разногласия, кровопролитие, война, если не анархия". Отсоединение было бы "слепым и самоубийственным курсом".52 Юнионисты также осуждали сторонников отделения за их безответственность. Губернатор Луизианы с сожалением отметил, что о распаде Союза говорят "если не с абсолютным легкомыслием, то с положительным безразличием"; а Александр Х. Стивенс пожаловался, что сецессионисты на самом деле не хотят возмещения своих обид; они "за разрыв" только потому, что "устали от правительства".53 На верхнем Юге юнионисты напоминали друг другу о важности их материальных связей с Севером. Сенатор Криттенден из Кентукки в 1858 году отмечал, что "само разнообразие... . ресурсов" двух секций ведет к взаимозависимости и является "причиной естественного союза между нами". В 1860 году одна из газет Теннесси заявила: "Мы не можем обойтись без их (Севера) продукции, а они не могут обойтись без нашего риса, сахара и хлопка".54
Кроме того, сам Союз оставался бесценным достоянием, "империей свободных людей", по словам одного южного президента, с "самым стабильным и постоянным правительством на земле".55 "Как нация, - писала газета из Северной Каролины, - мы обладаем всеми элементами величия и могущества. Мир улыбается нам со всех концов земного шара; материальное процветание, не имеющее аналогов в летописи мира, окружает нас; наша территория охватывает почти весь континент; мы наслаждаемся широко распространенным интеллектом и всеобщим изобилием; мы счастливы";
МЫ СВОБОДНЫ".56
Национализм Юга пришел, но национализм Союза ни в коем случае не ушел. Иногда, правда, человек мог заявить о своей верности и тому, и другому в одном дыхании. Так, Александр Х. Стивенс еще в 1845 году заявил: "Мой патриотизм охватывает, я верю, все части Союза, ... но я должен признаться, что мои чувства привязанности наиболее горячи к тому, с чем связаны все мои интересы и ассоциации. . . . Юг - мой дом, мое отечество".57
Для того, кто считает национализм уникальной и исключительной формой лояльности, разделение Юга на национализм Союза и национализм Юга, а также переход людей из одного лагеря в другой будут выглядеть как своего рода политическая шизофрения. Но если рассматривать национализм лишь как одну из форм групповой лояльности, становится легче понять, что выбор между национализмом Союза и национализмом Юга был, по сути, вопросом средств - вопросом о том, в каком обществе рабовладельцы будут в большей безопасности: в Союзе или в южной Конфедерации. В Союзе 1787 года Югу было очень хорошо: он был разделен на две части, в нем отсутствовала централизованная власть, а главное - он снисходительно относился к рабству. По мере того как эти преимущества уменьшались, люди стали говорить о Союзе 1787 года как о "Старом Союзе", а Юг с ностальгией и благоговением хранил память о нем, как о "Союзе наших отцов". В 1861 году газета New Orleans Picayune выступила против отделения и призвала к "восстановлению старого Союза".58
Южане не только с нежностью думали о нации, в рамках которой южная социальная система была бы в безопасности. Они также прямо говорили, что безопасность их системы - это критерий, по которому они должны выбирать между существующей и зарождающейся нацией. Многие признавали, что даже если южная конфедерация будет успешно создана, ее существование не предотвратит бегство рабов на север к свободе, не заглушит нападки аболиционистов на рабство и, вероятно, будет означать отказ от прав, которыми рабство, согласно решению Дреда Скотта, пользовалось на территориях. Югу в любом случае придется противостоять антирабовладельцам, и поэтому, возможно, он сможет более эффективно бороться внутри Союза, чем за его пределами. Аболиционисты могут быть более опасны как иностранные соседи, чем как сограждане. Союз, по словам Бенджамина Ф. Перри из Южной Каролины, "должен быть сохранен как оплот против аболиционизма".59 Сецессия поставила бы рабство под угрозу больше, чем Линкольн. Александр Х. Стивенс предупреждал, что для Юга нет ничего опаснее, чем "ненужные изменения и революции в правительстве". Он считал, что "рабство гораздо более безопасно в Союзе, чем вне его", и полагал, что Линкольн станет "таким же хорошим президентом, как и Филлмор".60 Гершель В. Джонсон, сторонник сецессии в 1850 году, но перешедший в юнионизм к 1860 году, предложил простое и прагматичное объяснение своей перемены: "Я убедился, что рабство безопаснее в Союзе, чем вне его".61 Газета North Carolina State Journal отрицала, что основная проблема заключалась в конфликте лояльностей. "Вопрос, - говорилось в нем, - не в союзе или воссоединении, а в том, что ей [Северной Каролине] делать, чтобы защитить себя".62