Конечно, среди южан было немало тех, кто предпочитал отстаивать право на революцию, провозглашенное в Декларации независимости. Но во время кризиса 1846-1850 годов южное большинство придерживалось права на отделение, и Джеймс М. Мейсон в 1860 году мог сказать: "К счастью для случая и его последствий, этот вопрос в Виргинии не является открытым. Наш почтенный штат всегда утверждал, что наша федеральная система - это конфедерация суверенных держав, а не объединение штатов в один народ... . . Если какой-либо штат считал, что договор нарушен и угрожает его безопасности, то такой штат, как суверенное право, мог самостоятельно определять. ...как способ, так и меру возмещения ущерба".79
Против защитников этой доктрины защитники национализма выступили не так удачно, как могли бы, отчасти потому, что они приняли предположение, что природа Союза должна быть определена юридическими средствами, как если бы речь шла о договорном праве. Однако на самом деле природа Союза постоянно менялась, по мере того как увеличивалось число штатов, пока число штатов, создавших Союз, не превысило число штатов, которые Союз создал. В период с 1804 по 1865 год в Конституцию не было внесено ни одной поправки, что стало самым продолжительным интервалом в истории США. Но в то время как текст хартии оставался неизменным, сама республика претерпевала изменения.
Появились тысячи форм экономической и культурной взаимозависимости. Такие изменения не происходят без соответствующих изменений в отношении людей, и в век разгула национализма во всем западном мире, вероятно, не было народа, который бы довел национальный патриотизм и самовосхваление до большей степени, чем американцы, включая Юг. Независимо от договоренностей, достигнутых в 1787 году, национализм изменил природу Союза и стал ответом на загадку pluribus or unum. Но национализм рос разными темпами и по-разному на Севере и Юге, и к I860 году эти части оказались разделены общим национализмом. Каждая из них была предана своему собственному образу Союза, и каждая часть отчетливо осознавала, что ее образ не разделяется другой. Юг не знал, насколько безжалостно его северные союзники-демократы готовы расправиться с любым, кто попытается нарушить Союз. Север не представлял, как яростно юнионисты, ценившие Союз для себя, будут защищать право других южан отвергать его для себя и распадаться, не подвергаясь притеснениям.
Двойная направленность лояльности южан даже в I860 году позволила одному автору метко сказать, что к тому времени Юг превратился в королевство, но нацией он стал только после того, как оказался в горниле Гражданской войны.80 Внутри этого королевства существовали острые разногласия между сторонниками южной Конфедерации и теми, кто выступал за сохранение Союза. Однако под этими разногласиями скрывался консенсус по двум важным пунктам. Большинство южных юнионистов разделяли с сецессионистами убеждение, что ни один штат нельзя принуждать оставаться в Союзе, и большинство из них также верили в отделение как в теоретическое право. Вопрос о том, было ли оно оправданным или целесообразным, еще можно обсуждать. Но для южан в целом право штата на отделение, если он решит это сделать, стало стать статьей веры.
1
Дуайт Лоуэлл Дюмонд (ред.), "Редакционные статьи южан о сецессии" (Нью-Йорк, 1931), стр. 242.
2
"Единственный вопрос заключается в том... могут ли Союз и рабство существовать вместе". Уильям Генри Трескот - Уильяму Порчеру Майлзу, 8 февраля 1859 г., цитируется в Steven A. Chan-ning, Crisis of Fear: Secession in South Carolina (New York, 1970), p. 69.
3
Дэвид М. Поттер, "Использование историком национализма и наоборот", в книге "Юг и секционный кризис" (Батон-Руж, 1968), с. 34-83.
4
О страхе южан перед восстанием рабов см. в частности: Clement Eaton, Freedom of Thought in the Old South (Durham, N.C., 1940), pp. 89-117; Eaton, The Growth of Southern Civilization, 1790-1860 (New York, 1961), pp. 72-97; John S. Kendall, "Shadow over the City" [New Orleans], LHQ, XXII (1939), 142-165; Harvey Wish, "The Slave Insurrection Panic of 1856", JSH, V (1939), 206-222; Ollinger Crenshaw, The Slave States m the Presidential Election of 1860 (Baltimore, 1945), pp. 89-111; Channing, Crisis of Fear, pp. 17-62, 92-93, 264-273; Kenneth M. Stampp, The Peculiar Institution: Slavery in the Ante-Bellum South (New York, 1956), pp. 132-140; также цитаты в примечании 6, ниже.