Он сказал: “Они разыгрывают проигрышный сценарий во Вьетнаме”. Вскоре профессор и отец рассказывали мне о пропаганде и психологической войне, но стало совершенно очевидно, что я понятия не имею, о чём они говорят. У меня не было никакой системы отсчёта, и разговор быстро закончился, оставив меня ошеломлённым и сбитым с толку.
Мы никогда раньше не касались карьеры отца в разведке. Просто не говорили об этом и всё. Я знал, что он работает в ЦРУ, но узнал об этом из разговоров со старшими братьями и сёстрами. До тех пор ни один из родителей никогда не говорил мне об этом. Я был ошеломлён и сбит с толку, но пожал плечами и продолжил жить своей жизнью.
Эта дискуссия породила стремление понять, что было сказано, и я начал исследовать тему, которую называю “Наркотики ЦРУ”. В начале 70-х я рассказал другу о некоторых своих исследованиях того, что сказал мне отец. Друг странно посмотрел на меня и спросил, когда это я стал сторонником теории заговора. Я почесал в затылке и подумал: “Что, чёрт возьми, такое теория заговора?” Я решил заняться “теорией заговора” как интеллектуальной дисциплиной для изучения и вскоре обнаружил, что захожу в каждый книжный магазин, который только могу найти, и прошу показать мне книги по конспирологии. Я всегда был ненасытным читателем, и вскоре обнаружил, что у меня более чем достаточно книг для чтения — стопки в каждом углу.
В каждом магазине была по крайней мере одна книга. Я нашёл разные книги, в которых “во всем обвиняли” евреев, католиков, мормонов, масонов, коммунистов, иллюминатов, светских гуманистов, хиппи, гомосексуалистов, профсоюзы и т.д., или различные их комбинации, и так далее, и тому подобное. Вскоре мне стало очевидно, что теория заговора не обязательно должна быть правдивой, чтобы иметь эффект. На самом деле, некоторые из этих книг, казалось, были риторически рассчитаны на то, чтобы использовать невежество, предрассудки и неуважение для создания раскола, ненависти и социальной розни.
Один из методов исследования, который я использовал, состоял в том, чтобы прочитать книгу, просмотреть библиографию, а затем получить эти книги и т. д. Вскоре я обнаружил, что отворачиваюсь от отрывочных изложений и читаю пыльные тома о банковском деле, разведке, политике, экономике, военном деле, торговле наркотиками и тому подобном. Найти достоверную информацию о тайных обществах было труднее всего.
Наконец, в конце 1988 года я наткнулся на работу Энтони Саттона 1986 года "Секретное учреждение Америки: введение в орден "Череп и кости"". Прошло почти 20 лет с того серьёзного разговора с отцом, и я, наконец, начал понимать кое-что из того, о чём он говорил. Было так трудно принять любое сотрудничество между США и нашим врагом, СССР. В конце концов, в школе я регулярно прятался под школьную парту во время учебных тревог, потому что русские собирались разбомбить нас вдребезги (как будто под партой было безопаснее!) Эти слова отца просто никогда не выходили у меня из головы.
Но к тому времени папа уже много лет страдал болезнью Паркинсона, принимал тяжёлые лекарства и вскоре скончался в начале 1990 года от рака поджелудочной железы. Мне так и не удалось задать ему те вопросы, которые у меня возникли.
***
Позже, когда у меня появилась такая возможность, я действительно задал несколько вопросов.
В конце 60-х я женился, бросил колледж, открыл музыкальный магазин и вместе со многими представителями своего поколения стал “хиппи” и присоединился к контркультуре.
Я принимал активное участие в продюсировании музыкальных фестивалей, концертов и дискотек, в том числе трёх концертов "Grateful Dead" (об одном было написано в "Rolling Stone"), и посетил ещё много других. Впервые я увидел группу в 1967 году на фестивале поп-музыки в Монтерее, когда мне было 17 лет.
Я пишу песни, выступаю в клубах и на фестивалях. Так что у меня есть некоторый “опыт” (как однажды сказал мистер Хендрикс), и я уже более 40 лет изучаю тему спецслужб, наркотиков, чёрного рынка и социальной динамики.
Я лично знал и знаю некоторых из людей, упомянутых в этой книге, не близко, но в социальном плане, и посоветовал нашему автору поговорить с теми, кто ещё с нами, чтобы добиться истинного понимания тех бурных времен. Он смог поговорить с некоторыми и внёс изменения в свои интерпретации, но не все отвечали на его звонки или электронные письма. Автор остался с вопросами без ответов и неполным отчётом. И, как уже говорилось ранее, есть разница между исследованием истории и фактическим пребыванием там.