Выбрать главу

226. Чистозвонов А. Н. Некоторые основные теоретические вопросы проблемы генезиса капитализма в европейских странах. — В кн.: Теоретические и историографические проблемы генезиса капитализма: Материалы научной сессии, состоявшейся в Москве. 11–13 мая 1966 г. М., 1969.

227. Чистозвонов А. Н. Детерминанты технологии средневекового шерстоткачества (преимущественно на материалах Нидерландов). — СВ, 1973, вып. 36.

228. Чистозвонов А. Н. Фландрское восстание 1323–1328. — СИЭ, М., 1974, т. 15.

229. Чистозвонов А. Н. Европейский крестьянин в борьбе за землю и волю (XIV–XV вв.). — СВ, 1975, вып. 39.

230. Чистозвонов А. Н. Социальная природа нидерландского бюргерства при феодализме и период перехода от феодализма к капитализму. — В кн.: Социальная природа средневекового бюргерства XIII–XVII вв. М.: Наука, 1979.

231. Шевеленко А. Я. Борьба народных масс против закрепощения в период раннего средневековья. — Преподавание истории в школе, 1958, № 3.

232. Шевкина Г. В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. — М.: Наука, 1972.

233. Шейнман М. М. Католицизм в меняющемся мире. — М.: Наука, 1975.

234. Шишмарев В. Ф. Французская литература: Избранные статьи. — М.; Л.: Наука, 1965.

235. Alphandéry P. Y a-t-il eu un Averroïsme populaire au XIIIe et au XIVe siècle Revue de l'histoire des religions, t. XLIV, 1901.

236. Alphandéry P. La chrétienté et l'idée de croisade. Les premières croisades: T. IL — Paris. Michel., 1959.

237. Alverny M-Th. d'. Les écrits théoriques concernant la pauvreté évangélique depuis Pierre Jean Olieu jusqu'à la bulle «Cum inter nonnullos» (12 novembre 1323). — Paris, 1928.

238. Alverny M-Th. d'. Un adversaire de Saint Thomas: Petrus Johannis Olivi. — In: St. Thomas Aquinas. 1274–1974. Commemorative Studies, vol. II — Toronto; Pontifical institute of mediaeval studies, 1974.

239. Ancel Mgr., Blardone G. etc. L'Eglise des pauvres. Interpellation des riches. — Paris, 1965.

240. Artonne A. Le mouvement de 1314 et les chartes provinciales de 1315.— Paris; Alcan, 1912.

241. Balthasar K. Geschichte des Armutsstreites im Franziskaner-orden bis zum Konzil von Vienne. — Münster i. W., 1911.

242. Baus К. Von der Urgemeinde zur friichristlichen Grosskirche. — Freiburg-Basel-Wien, 1963.

243. Belmond S. Deux penseurs francicains: Pierre-Jean Olivi et Guillaume Occam. — Etudes franciscaines, 1923, N 35.

244. Bernard Aug. Une révolté à Montbrison en 1308.— Journal de Montbrison, 1844, 1er juin.

245. Bezbakh P. La société féodomarchande. — Paris; Ed. Anthropûs, 1983.

246. Bloch M. La France sous les derniers Capétiens (1223–1328). — Paris; Colin, 1958.

247. Bloomfield M. W., Reeves N. E. The Penetration of Joachism into Northern Europe. — Speculum, vol. XXIX, N 4, 1954.

248. Boissonnade P. Le Travail dans l'Europe chrétienne au Moyen Age (Ve — XVe siècles). — Paris; Alcan, 1921.

249. Bonafede G. Il pensiero francescano nel secolo XIII. — Palermo: Mori and Figli, 1952.

250. Bonnèmere T. Histoire des paysans: T. 1.— Paris: Sandoz et Fischbacher, 1874.

251. Borst A. Die Katharer. — Stuttgart: Hiersemann, 1953 (reimpr. Paris, 1974).

252. Botte B. etc. Le Concile et les conciles. — Namur: Ed. du Cerf, 1960.

253. Burr D. Olivi on Marriage: the Conservative as Prophet. — The Journal of Medieval and Renaissance Studies, vol. II, N 2, 1972.

254. Burr D. The Apocaliptic Element in Olivi's Critique of Aristotle. — Church Nistory, V. XL, 1971.

255. Сarоzzi C. Une béguine joachimite: Douceline, soeur d'Hugues de Digne. — In: Franciscains d'Oc. Les spirituels c a 1280–1324; CF. 10, 1975.

256. Castaing-Sicard M. Les contrats dans le très ancien droit toulousain (Xe — XIIIe siècle). — Toulouse, 1959.

257. Chevalier B. Les bonnes villes de France du XIV0 au XVIe siècle. — Paris: Aubier Montaigne, 1982.

258. Cоhn N. Les fanatiques de l'Apocalipse. Courants millénaristes révolutionnaires du XIe au XVIe siècle avec une postface sur le XXe siècle. — Paris: Julliard, 1962.

259. Chaunu P. Le temps des Réformes. Histoire réligieuse et système de civilisation. La crise de la chrétienté. L'Eclatement (1250–1550). — Paris: Fayard, 1975.

260. Comba E. Histoire des Vaudois. — Paris: Fischbacher, 1901.

261. XVe Congrès international des sciences historiques. Bucarest, 10–17 août 1980. Rapports. I — Grands thème et méthodologie. II — Chronologie. III — Organismes internationaux affiliés et commissions internes. Editura Academiei republicii socialiste România. — Bucarest, 1980.

262. Crocco A. Gioacchino da Fiore. La piu'singolare ed affascinante figura del medioevo cristiano. — Napoli: D'Auria, 1960.

263. Delalande J. Les extraordinaires croisades d'enfants et de pastoureaux au Moyen Age. Les pèlerinages d'enfants au Mont Saint-Michel. — Paris, 1962.

264. Delaruelle E. L'état actuel des études sur le catharisme. — In: Cathares en Languedoc, CF, 3, 1968.

265. Delumeau J. La Peur en Occident (XIVe — XVIIIe siècles). Une cité assiégée. — Paris: Fayard, 1978.

266. Dmitrewski M. de. Frère Bernard Délicieux, O. F. M. Sa lutte contre l'inquisition de Carcassonne.et d'Albi, son procès, 1297–1319.—AFH, 1924, N 17; 1925, N 18.

267. Dondaine A. L'origine de l'hérésie médiévale. A propos d'un livre récent, — Rivista di storia della chiesa in Italia, VI, 1952.

268. Dоssat Y. Les cathares d'après les documents de l'inquisition. — In: Cathares en Languedoc.

269. Dоssat Y. De Vaudès à Saint François à Montauban. — In: Les mendiants en pays d'Oc au XIIIe siècle, CF, 8, 1973.

270. Duby G. Recherches récentes sur la vie rurale en Provence au XIVe siècle. — In: Hommes et structures, du moyen âge. — Paris — La Haye, 1973.

271. Duby G. Les pauvres des campagnes dans l'Occident médiéval, jusqu'au XIIIe siècle. — Revue d'Histoire de Eglise de France, t. III, N 149, 1966.