Выбрать главу

329. Manselli R. Eglises et théologie cathare. — In: Cathares en Languedoc.

330.  Manselli R. Pietro di Giovanni Olivi ed Ubertino da Casale (a proposito della «Lectura super Apocalipsim'e dell' «Arbor vitae crucifixae Jesu»). — In: Per la storia della cultura in Italia nel duécento e primo trecento. Spoleto, 1965, p. 95–122.

331. Manselli R. De Dante à Colaccio Salutati: Discussions sur la pauvreté à Florence au XIVe siècle. — In: Etudes sur l'histoire de la pauvreté (Moyen Age — XVIe siècle). Sous la direction de M. Mollah Paris, Publ. de la Sorbonne, 1974, t. II.

332. Manteuffel T. Narodziny herezji. Wyznawcy dobrowolnego ubostwa w sredniowieczu. — Warszawa: Panst. wydwo naukowe, 1964.

333. Manteuffel T. Piotr syn Jana Olivi-swiety czy herezjarcha. — Przeglqd historyczny, t. LV, Z. 3, 1964:

334. Manteuffel T. Historia powszechna sredniowiecze. — Warczawa, 1965.

335. Marginalité, déviance, pauvreté en France XIVe — XIXe siècles. — Cahiers des Annales de Normandie, N 13, Préface de P. Chaunu, Caen, 1981.

336. Martin M.-M. Histoire de l'Unité française. L'idée'de Patrie en France des origines a nos jours. — Paris: PUF, 1982.

337. Mellor A. Histoire de l'anticléricalisme française. — Paris, 1966.

338. Mirepoix L. 6 septembre 1303. L'Attentat d'Anagni. Le conflit entre la Papauté et le Roi de France. Drame européen. — Paris: Gallimard, 1969.

339. Mollat G. Les doléances du clergé de la province de Sens au Concile de Vienne. — Revue d'histoire ecclésiastique, t. VI, 1906.

340. Mollat G. Les Papes d'Avignon (1305–1378). — Paris, 1949.

341. Mollat M. (sous la direction). Etudes sur l'histoire de la pauvreté (Moyen Age — XVIe siècle): T. I–II. — Paris: Publ. de la Sorbonne, 1974.

342. Morghen R. Medioevo Cristiano. — Bari, 1965.

343. Morghen R. Problèmes sur l'origine de l'hérésie au Moyen Age. — RH, t. 236, N 1, 1966.

344. Nardi B. Saffi di fiiosofia dantesca. Firenze, 2a ed., 1967.

345. Nelli R. Le catharisme et l'opposition à la féodalité (Association intern, de sciences polit. 8e Congrès mondial. Münich, Aug. 31 — sept. 5, 1970). — Bruxelles, 1970.

346. Nicholas D. Structures du peuplement, fonciions urbaines et formation du capital dans la Flandre médiévale. Annales ESC, 1978, N 3.

347. Oldenbourg Z. Le Bûcher de Montségur. 16 mars 1244 (Trente journées, qui ont fait la France — 6). — Paris, 1959.

348. Pacaut M. Pauvreté, vie évangélique et prédication chez les Vaudois. — RFI, t. 241, N 1, 1969.

349. Pacaut M. Histoire de la Papauté. De l'origine au concile de Trente. — Paris: Fayard, 1976.

350. Paul J. Histoire intellectuelle de l'occident médiéval. — Paris: Colin, 1973.

351. Philippen L. J. M. Les Béguines et l'Hérésie Albigeoise. — In: Annales de l'Academie Royale d'Archéologie de Belgique, t. LXXIII, Anvers, 1925.

352. Rapp F. L'Eglise et la vie religieuse en Occident à la fin du Moyen Age. — Paris: PUF, 1971.

353. La religion populaire en Languedoc du XIIIe s. à la moitié du XIVe s., CF, 11, 1976.

354. Roché D. L'Eglise Romaine et les Cathares Albigeois. Narbonne-Aude, 1969 (Cahiers d'études cathares).

355. Roover R. de. L'Evolution de la Lettre Change. XIVe — XVIIIe siècles, — Paris: Colin, 1953.

356. Rosa E. Falsi mistici e sovvertitori eretici nella société médiévale. — Civilta cattolica, vol. II, 1933.

357. Schmidt Ch. Histoire et doctrine de la secte des Cathares ou Albigeois. Vol. I–II. — Paris — Genève: Cherbuîiez, 1849.

358. Schmitt J.-C. Mort d'une hérésie. L'Eglise et les clercs face aux béguines et aux béghards du Rhin supérieur, du XIVe — XVe siècle. Préface de Jacgues Le Goff. — Paris (Mouton) La Haye, N. Y., 1978.

359. Sicard G. Le metayage dans le Midi toulousain à la fin du Moyen Age. — Toulouse, 1971.

360. Sicard G. Mouvements de capitaux et taux d'intérêt en Occident au XIIIe siècle, — Annales E. S. C., 1983, N 1.

361. Sôderberg H. La religion des cathares, Etude sur le gnosticisme de la Basse Antiquité et du Moyen Age. — Uppsala: Almvist & Wiksells, 1949.

362. Steenberghen F. van. La philosophie au XIIIe siècle. — Louvain— Paris, 1966.

363. Les structures sociales de l'Aquitaine, du Languedoc et de l'Espagne au premier êge féodal (Actes du Colloque International de Toulouse, mars 1968). Annales du Midi, t. 80, N 89, 1968.

364. Thonnard F. J. Precis d'histoire de la philosophie. — Paris: Desclée, 1963.

365. Topfer B. Das Kommende Reich des Friedens. Zur Entwicklung chiliastischer Zukunîtshoffnungen im Hochmittelalter. — Berlin: Akademie-Verlag, 1964.

366. Tоuzellier Ch. Catharisme et valdéisme en Languedoc à la fin du XIIe et au début du XIIIe siècle. Politique pontificale. Controverses. Thèse Univ. de Paris, 1965.

367. Vanni Povighi S. Cnoseologia, Brescia, (Dell'Univ. Cattol. di Milano), 1963.

368. Vauchez A. La spiritualité du Moyen Age occidental. VIIIe — XIIe siècles. — Paris; PUF, 1975.

369. Vidal J. M. Procès d'inquisition contre Adhémar de Mosset, roussillonnais, inculpé de béguinisme (1332–1334). — Société agricole scientifique et littéraire des Pyrénées orientales, vol, LIII, Perpignan, 370. Werner E. Pauperes Christi. Studied zu sozial-religiösen Bewegungen im Zeitalter des Reformpapsttums. — Leipzig: Koehler Amerlang, 1956,

371. Werveke H. van. La famine de l'ап 1316 en Flandre et dans les régions voisines. Revue du Nord, 1959, t. XLI, N. 161.

Список сокращений

ВИ — «Вопросы истории»

ГГУ — Горьковский государственный университет

ИГПИ — Ивановский государственный педагогический институт

МГПИ — Московский государственный педагогический институт имени В. И. Ленина.

СВ — «Средние века»

СИЭ — «Советская историческая энциклопедия»

УДН — Университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы

УЗ — Ученые записки

ФЕ — «Французский ежегодник. Статьи и материалы по истории Франции»

AF — «Analecta Franciscana»

AFH — «Archivum Franciscanum Historicum»

ALKG — «Archiv für Litteratur und Kjrchengeschichte des Mittelalters»

CF — «Cahiers de Fanjeaux»

MA — «Le Mogen Age»

RH — «Revue Historique»

RHGF — «Recueil des Historiens des Gaules et de la France»