Времена меняются, меняются и нравы, только священнослужители остаются на том же уровне морали. Вот, к примеру, приехал в Москву ведущий знаток византийского пения афинский священник Иоанн Фатопулос, прочел лекцию в храме святой мученицы Татианы при МГУ. Думаете, покаялся за грехи тяжкие своих предшественников? Наоборот, он даже гордился тем, что «нет смешанных хоров мужчин и женщин» (с сайта http://www.pravoslavie.ru/put/050519130434). «После первых веков христианства Церковь, опираясь на свой опыт, и во избежание смущения, вызываемого смешанным пением, иногда музыкальной невозможностью приспособить женские и мужские голоса друг к другу, - здесь везде мы говорим об одноголосной музыке - пришла к решению утвердить на приходах только мужские хоры, позволив женщине петь в женских монастырях».
А еще он подчеркнул, что «церковная музыка была создана с великим вниманием Святыми Отцами так, чтобы она помогала душам христиан приблизиться к Богу». Какой ценой души христиан приближались к Богу? Искалеченными жизнями тысяч детей, половина из которых умирала при операции от истечения кровью и занесенных инфекций? И эта цифра отнюдь не завышена. Совсем недавно после несложной операции обрезания, не сравнимой с кастрацией, умер от потери крови сын одного из московских имамов. И это сегодня в Москве с ее уровнем медицины, что же можно говорить о временах средневековья?
Но вернемся к греческому священнику, хотя речь-то идет отнюдь не о нем, а гораздо шире, о проблемах соотнесения жизни человека и его души. А из всего сказанного получается, что для церковных иерархов ценность имеют только души людей, но отнюдь не их жизни. «С устройством храмов слава веры Христовой в Орде засияла светло». Вот это главное? Получается, так? Если нет, то где покаяние, причем, не вынужденное, а искреннее, покаяние на коленях? Увидим ли мы его? Встанут ли когда-нибудь на колени римский папа и православные патриархи? Впрочем, следует заметить, что в отличие от католиков и византийских православных русские мальчики избежали участи петь в церковных хорах.
В католической Европе кастраты-хористы появились из Испании, большая часть которой еще была исламской, Испании - европейского центра по оскоплению рабов. Оттуда мода на сладкоголосых хористов быстро перешла в Италию, под бок римских пап. Уже один этот факт указывает на тех, кто должен нести ответственность. Шли века, и лишь в 1878 году папа Лев XIII запретил кастрацию.
Было ли покаяние? Об этом мне не известно. Зато широко известны различные покаяния другого римского папы - Иоанна Павла II, но по иным вопросам. Любил папа каяться и совершать несвойственные римским папам поступки. Он был первым из пап, кто посетил синагогу и, сняв обувь, вошедшим в мечеть, первым выступившим в протестантской церкви. О времена и нравы! За любой из этих поступков его предшественников низложили бы и в рубище отправили в далекие края замаливать совершенные действа. А ему это даже ставится в заслугу, даже святым хотят объявить, причем раньше срока, положенного церковными канонами.
Сам же Иоанн Павел II причислил к лику блаженных более 1300 человек и 480 человек канонизировал, объявив святыми, это больше, чем все его предшественники, вместе взятые, сделали за последние 500 лет. По-стахановски работал папа, производя по поточному методу новых святых.
Я не имею ничего против многочисленных поездок папы, посещений им рок-концертов и футбольных матчей, однако нельзя посещать культовые сооружения чужих религий. Просто надо помнить слова Христа: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Но папа Иоанн Павел II, забыв слова Христа, не только посетил синагогу, но и назвал иудеев «старшими братьями».
Однако этого показалось мало и папа через несколько лет в ходе визита в Израиль молится у Стены плача - самого святого для иудеев места, это остатки внешней стены Иерусалимского храма, разрушенного римлянами в I веке. Традиционно иудеи, посещающие Стену плача, оставляют в ее расщелинах бумажки со своими молитвами. Папа Иоанн Павел II, как будто он истинный иудей, совершил аналогичное, оставив записку с молитвой, где от лица сотен миллионов католиков выпрашивал прощение у иудеев.
Своей молитвой он предал Христа, отступился от него. Он забыл слова апостола Матфея, свидетельствовавшего: «И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на наших детях». И еще в Откровении от Матфея: «Никто не может служить двум господам». Тем самым римский папа, отвернувшись от Христа, перешел на сторону его врагов, готовящих пришествие антихриста.
Больной на голову Иоанн Павел II (он последние 12 лет страдал болезнью Паркинсона, зачастую выражающуюся в прогрессирующем слабоумии, причем первые внешние признаки болезни появляются после 10-15 лет от ее начала. Следовательно, можно предполагать, что начало болезни у папы Иоанна Павла II совпало по времени с моментом его избрания на римский престол) даже признал, что в холокосте есть доля вины и христиан. Он попросил прощения у иудеев за то, что верующие христиане не сумели воспрепятствовать холокосту. То есть, таким образом, признал вину христиан в холокосте. Поэтому теперь, благодаря его словам, можно встретить такие фразы иудеев в адрес христианского мира, как: «Одна часть Западного мира уничтожала евреев, другая спокойно за этим наблюдала».
А есть и такие строки: «Мы должны помнить, что русское, украинское и белорусское население оккупированных территорий СССР, за редким исключением (в Музее «Яд-ва-шем» существует всего около 3000 фамилий т. наз. «праведников мира») не спасало сограждан-евреев, а зачастую активно сотрудничало с нацистами в деле их уничтожения». (Александр Шойхет, статья «Забытые традиции еврейского героизма», опубликованная на сервере «Заграница» при библиотеке Мошкова). Как это понять: было всего 3000 праведников, а остальные миллионы русских, украинцев и белорусов (обратите внимание - выделено только три нации) - пособники фашистов в деле уничтожения евреев? Спасибо за доброе слово.
А вот интересно, вошли ли в число праведников пожилые поляки, оказавшиеся вместе в одной камере с еврейским мальчиком Толей Ванукевичем? «Оказавшись в камере с пожилыми поляками, я сразу ощутил их заботу. Это они методично внушали мне: «Ты не еврей. Ты - белорус» (газета «Шабат Шалом», февраль 2003г.). Сколько таких безвестных людей помогали евреям, но раз их фамилии не сохранились, теперь они все чохом отнесены к пособникам (пассивным или активным) нацистов? Получается, что так.
Но какое отношение нацизм имеет к христианству? Ведь сам Гитлер и его приспешники де-факто не были христианами. Гитлер считал христианство устаревшей и умирающей верой, даже называл его «еврейским надувательством». Конечно, и среди католиков были разные люди, были те, кто принимал активное участие в холокосте. Были церковные иерархи, поддерживающие фашистский режим. Так, в 1938 году, сразу же после оккупации Австрии, австрийский кардинал Иннитцер благословил Гитлера и заверил его в том, что австрийские католики будут самыми верными сыновьями рейха при условии, что церковь сохранит свои привилегии. Как видите, и здесь главной целью церковных иерархов оказывается сохранение и приумножение привилегий. Но не меньше, а, пожалуй, даже больше вина католиков в геноциде православных народов. Известны многочисленные случаи, когда союзники Гитлера хорватские усташи, вдохновляемые католическими священниками, проводили массовые уничтожения православных сербов. А на территории Западной Украины так действовали католические униаты бандеровцы, виновные в уничтожении сотен тысяч людей, кстати, включая и католиков-поляков.
Однако никакого покаяния за преступления католиков в годы Второй мировой войны против православных от Ватикана почему-то не последовало. Мало того, Иоанн Павел II причислил к лику блаженных кардинала Степинаца, активного пособника хорватских усташей. А другой пособник гитлеровцев западноукраинский митрополит Андрей Шептицкий сейчас именуется титулом «Слуга Божий», присваиваемым тем, кто вскоре должен быть причислен к лику католических святых. Как видите, Иоанн Павел II хоть и любил каяться, но каялся избирательно.