Выбрать главу

– Случалось.

– Тогда ты должен вспомнить, сколько перед твоими глазами мелькало уродливых мужчин и женщин.

– Если за день встретишь одного-двух хорошо сложенных парня или красивую девушку, то это уже праздник.

– Как правило, красивые парни и женщины в основном приезжие из провинции, – проворчал Чердынцев.

– Ты, как всегда, в яблочко, – покосился на него Ярун. – Нам известно, что физическое тело разрушается в последнюю очередь. Какой из вышесказанного можно сделать вывод?

От подобного вопроса меня бросило в жар.

– Если верить тому, что ты только что рассказал, в наших земных мегаполисах тусуются миллионы психически ущербных?!

– А чему ты удивляешься, мальчик? В своё время ваш учёный еврей Макс Нордау написал замечательную книгу о дегенерации. Он связал психические и физические недомогания с влиянием на людей атмосферы мегаполисов. Это был конец XIX века, когда в городах ещё не было электричества, следовательно, не ощущалось влияния электромагнитных полей.

– И люди питались нормальной, здоровой пищей, – вставил слово хранитель.

– Ты это время хорошо помнишь, – посмотрел на него Ярун. – Где ты тогда жил?

– Известное дело, в Питере.

– Ты спроси для интереса своего друга, – обратился Ярун ко мне, – чем он тогда занимался?

– Чем же?

– Вместе с Гришкой Распутиным растлевал молоденьких девчонок.

– Вы моего ученика не цепляйте! – огрызнулся волхв. – Он тогда на плечах нёс всю Россию. Если бы они его не убили, то хронология Великой державы могла быть иной.

– Всё, всё, не кипятись, а то, чего доброго, на нас с Яруном порчу напустишь, – попытался успокоить дедушку Рад.

– И напущу! – засмеялся волхв. – Возьму и материализую в кишечнике у каждого из вас по живой крысе. И мы с Гором понаблюдаем, какие вы, господа инопланетяне, талантливые акробаты!

От слов волхва и Рад, и Ярун расхохотались.

– Неужели такое возможно? – посмотрел я на их улыбающиеся лица.

– А ты спроси его, что он может, а что нет. Он тебе сам расскажет. В 1812 году, когда в Москве бушевал пожар, вот он, – показал на Чердынцева Ярун, – на глазах у наполеоновских солдат и офицеров вынес из объятого пламенем госпиталя всех прикованных к постели раненых. Он заворачивал их в одеяла и шёл сквозь стену огня. Когда был спасён последний раненый, потолок госпиталя рухнул. Твоего друга представили самому императору, и тот, приняв его за святого Августина, встал перед ним на колени.

– Ну что, святой Августин, рассказывать Гору, что было дальше? – посмотрел на улыбающегося волхва Рад.

– Валяй, только мой юный друг всё равно ни одному твоему слову не поверит.

– Это почему?

– Потому что ты всё про меня сочиняешь.

– За свой подвиг знаешь, что он потребовал у Бонапарта? Чтобы тот отдал приказ не расстреливать тех русских, которых французы обвинили в поджоге. Благодаря ему остались живы несколько десятков человек.

– Надо было вас расстрелять, а не их. Это вы спалили старую Москву, а не её жители. Можно было и без плазмоида облучить всю их великую армию. А вы что сделали?

– Мы совершили два добрых дела, – посерьёзнел Рад. – Благодаря нам получила лучевую болезнь и потеряла свою боеспособность армия завоевателей – раз. И второе – древняя столица освободилась от вековой гнили своих деревянных теремов. Они ей давно мешали.

– А сколько книг сгорело? Сколько картин?

– Разве мы виноваты, что вы всё это бросили? У вас было достаточно времени, чтобы вывезти не только книги, полотна, но и скульптуры. А что везли с собой ваши купцы и «сливки» общества дворяне? Свою мебель, тряпки, посуду. Бросить книги, взять шмотьё могут только конченые дегенераты.

– Вот мы опять к ним и вернулись, – засмеялся волхв. – Без родненьких никуда. На чём мы остановились?

– На Максе Нордау и на его книге о влиянии на человека мегаполиса, – припомнил я.

– Работу Нордау я привёл в пример, – встал со своего места Ярун. – Речь у нас шла о механизме дегенерации. Почему в европейском обществе после принятия авраамической религии, христианства, представители правящей элиты очень скоро превратились в психически ущербных? Не обошла эта эпидемия и наше боярство. А механизм на самом деле проще пареной репы – так, кажется, у вас в народе говорят? – спросил Ярун Чердынцева.

– Так-так, – улыбнулся волхв.

– Тогда слушай меня и постарайся понять, – обратился ко мне рассказчик. – Во времена ведической арийской цивилизации люди не верили в Творца, а знали его, что называется, в лицо и могли с ним общаться. В общении с Творцом опорой им служили знания общих законов Мироздания, первым из которых является Закон любви, вторым – Закон времени, третьим – Закон меры и т.д. Посредством законов высшей философии человек постигал суть Творца, и его душа входила с ним в контакт. Что сделали три авраамические религии: иудаизм, христианство и ислам? Они отняли у человека знания общих единых законов Мироздания, подменив их пресловутыми заповедями. Фактически знания и общение человека с высшим разумом было заменено на веру в Бога. Давайте вместе вспомним свойства веры человека во что-то?