Ныне, как известно, культурным и духовным центром татарского мира является город Казань. Это тоже издревле – бывало, что центр татарского мира за историю существования этого народа и в этом районе располагался. Правда, центр этот иногда перемещался в силу определенных условий – когда восточнее, когда южнее, а иногда и западнее. Но, замыкая «круг» одного большого периода истории татар, центр татарского мира вернулся почему-то именно в этот район. И остался этот центр на сегодняшний день в Казани. Видимо, именно потому, что совсем рядом с ним находился город Булгар. Этот город – тоже издревле центр татарского мира, притом, можно сказать, первая столица Золотой Орды (см. главу 9).
А Казань, что мало кому известно, была третьей столицей единой Золотой Орды или «Северной державы татар» – так называли эту страну ее современники, например, хорошо ее знавшие средневековые арабы. Но не будем забегать вперед. Кое о чем малоизвестном и довольно интересном из истории татар еще будет рассказано в этой книге.
Ныне большая часть татар проживает в России – в основном, как было сказано, в Поволжье и на Урале. Также очень много татар и в Сибири. Много татар проживает издревле и в Москве (ныне более миллиона). Надо сказать, что немало татар имеется и в Санкт-Петербурге – в этом городе татары проживают с первых дней его основания.
Самая крупная диаспора татар вне России – в Турции. Следует сказать, что в Турции татары быстрее ассимилируются. Довольно многие из нескольких миллионов татар, проживающих там, уже отказались от самоназвания «татар», предпочитая называться «турками». Этому, мягко говоря, способствует то, что в Турции официально признается только одна нация – «турки». И, мол, «других национальностей не имеется» – так же, как и их истории.
Авторам этой книги приходилось встречать татар в Турции, в Крыму, в Казани, Уфе, Челябинске, Новосибирске, Томске, Кемерово, Ташкенте, Коканде и во многих других местах Европы и Азии. И случалось разговаривать с ними на татарском без затруднений и убеждаться, что все они – «те самые татары», относящие себя к одному народу. В большинстве случаев это были «коренные», «местные» татары. Как мы знаем, официально все они называются поволжскими, сибирскими, крымскими и многими «другими, разными» татарами.
Но вот еще что интересно и малоизвестно: не только те, кого официально именуют татарами, называют себя и поныне «этим гордым именем – татар». Во многих других тюркских народах имеется множество людей, носящих самоназвание «татар». Это помимо официального названия «своей» нации. Например, многие и многие сибиряки-хакасы все еще называют себя «Тадар», а свой язык «Тадар тiлi» – то есть «татары, татарский язык» (хакасский ученый К. М. Торбостаев). Также, например, известно племя (клан) татар у узбеков, род татар у киргизов. Татарами называли себя многие из тюрок-могулов. (Могулы вошли в состав уйгурской, казахской и узбекской наций, провозглашенных в 1920-х гг.) Даже у некоторых представителей нетюркских народов сохранилось самоназвание «татар». Например, есть род татар у чахарцев (северо-запад Китая), есть даже у маньчжуров род «татара».
Забегая вперед, отметим, что эти этногруппы с названием «татар» среди разных народов появились давным-давно. В определенные времена по разным причинам случалось так, что из татарского народа «рассеивались племена [роды] татар, и смешивались с другими народами» – как выразился один средневековый летописец. Вот оказавшиеся среди других народов татары, вернее, их потомки, и сохранили доныне название своего народа.
Стоит сказать и о том, что множество людей среди разных народов сохранили память о своем происхождении из татар, хотя они и не носят уже самоназвание своих предков-татар. Достаточно упомянуть про русские дворянские роды татарского происхождения (см. главу 3).