Чтобы отмечать по частям ночное время, колесо разметили на равных расстояниях и привязали к нему короткие палки. Располагаясь по колесу веером, палки повторяли направление альфы и беты ковша Большой Медведицы – Лады и указывали на Полярную звезду, которая находилась в центре колеса. За Полярным кругом, и в областях близких к Полярному кругу, где в зимнюю половину года очень продолжительные ночи, этот прибор становился суточными часами. Направления положения созвездия в дальнейшем непременно будут обозначены знаками, которые станут знаками счёта и буквами алфавита. Эти знаки можно видеть на колесах кельтских крестов, рисунки которых встречаются в древних манускриптах. Каменные кельтские кресты и сейчас можно видеть во многих
Рис. 12. Кельтский крест с 24-значным футарком местах Северной Европы.
На деревянном колесе знаки вырезались «чертами и резами» - крупными и глубокими прорезями, которые замазывались черной краской, чтобы их можно было разглядеть ночью.
Изображение нехитрого астрономического прибора в виде колеса с крестом, укрепленного на столбе, мы можем увидеть на фотографиях так называемых «кельтских крестов» в туристических журналах. (рис.11). В палеолите, мезолите, неолите, медном и бронзовом веках(возможно, и в раннем средневековье) эти кресты с колесами и веером палок - направлений ставились в каждом поселении.
Память о них сохранилась на наградных звездах и крестах, которые изготавливают с веером исходящих из центра лучей. Они также были похожи на штурвальные колеса судов парусного флота. Известный археолог Ю. Шилов рассказывает о таком сооружении стоявшем в поселении предков славян «На площади или в специальном святилище устанавливался столб с колесом на верхушке: символы оси мирозданья и Солнца, владыки Вселенной. К столбу вставал старец – обычно с лысиной…». - Упомянут и престарелый вождь с непременной лысиной - знаток законов этого колеса.
По аналогии с колесом-астрономическим прибором будет изготовлено и примитивное колесо с четырьмя спицами, использовавшееся в колесных парах. Его изображения будут встречаться в разных местах планеты на наскальных рисунках, относящихся еще к верхнему палеолиту (40- 11,5).
В нашем языке закрепится выражение «привязать к позорному столбу». Теперь никто не задумывается, что специально для преступников никто не стал бы ставить персональный столб. Позорный столб – это столб, поверху которого жор(зор), зев колеса с зубьями палок. Он был большим и стоял посреди селения. Это был столб, на который приходили позрить (посмотреть с астрономической целью), отсюда и слово позор – поверху жор, зев, пасть. Он стоял на возвышении или на площади, и возле него было удобно проводить торги и судилища. Так столб стал «позорным», а привязанный к нему – опозоренным. Крест на столбе делил круг неба на 4 части, соответствующие четырем сезонам года. В каждой из них созвездие небесной Коровы делало 90 оборотов.
Так 360-суточный год был разделен на четыре 90-
суточных квартала. Так как за год Солнце проходит через 12 знаков Зодиака, 360 суток полного оборота созвездия разделили на 12, получив 30-суточные месяцы. Эта троица соответствовала четверти года, отчего получила название квартала. Кварта – четверть.
Происходит от к-вар-да – к кругу горла. То есть к круглой дымовой дырке. Один квартал соответствовал одному обороту Меркурия по орбите. 87, 97 земных суток. Его символом был трилистник (сейчас символ автомобильной фирмы «Мерседес»). Один лист – один месяц. Теперь легко можно было запоминать все наиболее приметные астрономические объекты, которые находились в каждом из 4-х секторов неба.
В «Книге Еноха» приводятся названия всех семи звёзд созвездия Большой Медведицы. Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Иегудиил, Селафиил, Варахиил. Но подробно охарактеризованы только четыре представлявших ковш созвездия: "Этот пеpвый - есть милосеpдный и долготеpпеливый святой Михаил; и дpyгой, поставленный над всеми болезнями и над всеми pанами сынов человеческих, есть Рyфаил; и тpетий, поставленный над всеми силами, есть
Рис. 13. Колесо Времени с 18-значным Руническим футарком( «Число зверя» - 6+6+6)
святой Гавpиил; и четвёpтый, поставленный над покаянием и надеждою тех, котоpые полyчат в наследие вечнyю жизнь, есть Фанyил".
Семь звёзд Большой Медведицы фигурируют в мифологии Евразии под названием «Семь мудрецов».
Об использовании звездного полярного календаря в древней Европе упоминается у Цезаря и Тацита: «В действительности древнее население Европы исчисляло время не по дням, а по ночам, и следы этого сохранились и в новых языках: ср. старинное немецкое юридическое выражение sieben Nachte («семь ночей») в смысле «семь дней», связывающееся с определенным указанием Тацита о германцах (Germania, §11): «они считают время не днями, как мы, но ночами», ср. далее англ. fortnight («двухнедельный», собственно «состоящий из четырнадцати ночей»), — наше «вчера» первоначально вечере, а потом и о дне (вчера утром, вчера днем)». Примечания к «Запискам о Галльской войне».