Довольно большой удачей является понимание того, что и в нашем родном языке, как и в других языках, присутствует праязык – основа. Это позволяет делать открытия в любое время и в любом месте, не тратя время на изучение иностранных языков и поездки в столичные библиотеки. Наш язык, хранящий огромный и богатейший объем информации о древних временах, всегда с нами. Нам предстоит открыть, как язык дает возможность познать многие тайны древности.
В начале было небо
Наукой открыто, что более 3 млн. лет назад на земле существовало 30 тысяч видов обезьян. На границах ареалов обитания они смешивались друг с другом. Это смешение рождало новые виды и подвиды. Так появились человекоподобные обезьяны. К примеру, гибрид горной гориллы и шимпанзе уже не мог лазать по деревьям. Ещё одна гибридизация с подобным существом - и получился архантроп, питекантроп, неандерталец. Одни из них остались на деревьях, другие научились ходить и бегать по земле и продолжали скрещиваться друг с другом. Так появлялись новые промежуточные виды.
Заключение ученых о том, что «человек разумный» появился 3 млн. лет назад было сделано на основании находок каменных орудий из речных галек, может быть неумело, но сознательно изготовленных для каких-то видов деятельности. Использование специально изготовленных орудий труда из камня есть проявление довольно сложных навыков. Развитые руки предполагают соответствующее мышление. Вне сомнения, эти люди должны были уметь разговаривать, что резко отделяет их от животных. Но и у них была предшествующая история, когда они еще не были людьми. В той жизни, когда человек был зверем, сформировались некоторые фундаментальные правила поведения, которые вместе с трансформацией зверя в человека превратились в устойчивые традиции. Они-то и сыграли главную роль в рождении человека современного вида, а затем и появлении подавляющего большинства народов мира.
3 млн. лет назад от Черного моря и гор Кавказа до границы ледника на севере земля была покрыта богатыми травостоем степями и дремучими лесами. В них обитало множество групп архантропов - предшественников «человека умелого». Дикие люди жили здесь даже во времена появления первых славянских племен. Их существование подтверждается письменными свидетельствами средневековых путешественников. Это были кровнородственные семьи-стаи разного внешнего вида. Выглядели они также, как современные снежные люди, фотографии которых время от времени появляются в прессе. Их также называют неандертальцами(по месту первой находки черепа). Шведский ученый-естественник Карл Линней(18 в.) называл их Homo nokturnus – люди ночи, утверждая, что они известны «со времен
Плиниевых»(1 в. н.э.). Они были покрыты чёрной или бурой шерстью. Имели чёрные глаза, способные видеть в темноте. Дикари выходили кормиться ночью, когда крупные хищники спят. Светлое время суток отлеживались в гнездах, сооруженных на высоких деревьях, подобно тому, как это делают современные африканские гориллы и шимпанзе. Последние, следует заметить, относятся к виду человекообразных.
О существовании в древности дикарей, живших Рис. 1. Ведьмины гнёзда. Омела.
на деревьях, говорят народные названия растения-паразита омелы. Ее кусты, вцепившиеся в ветви тополей и дубов, до сих пор называют ведьмиными гнездами, ведьминой метлой, ведьмиными шарами, внучкой ведьмы. (Рис. 1) Названия, вместе с языками, пришли к европейским народам от их предков. У кроманьонцев они прочно вошли в лексикон с тех времен, когда лесные люди не были чем-то необычным. «Для друидов, ибо именно так называют галлы своих жрецов, нет ничего более священного, чем омела и то дерево, на котором она произрастает, иными словами, дуб. Почтение их к этому дереву доходит до того, что святилища свои они устраивают не иначе, как в дубовых рощах, а во время магических ритуалов имеют обыкновение держать в руке ветку этого дерева. От имени дуба образуют они и имена своих жрецов. Они полагают, что все, что произрастает на этом дереве, ниспослано с неба и что это знак благоволения к дубу высшего божества. Подобные находки довольно редки, но когда случается заметить что-либо подобное, они с радостью отмечают эти растения и затем торжественно срезают побеги». Плиний Старший. 1 в. н.э.
Особенно почиталась та омела, что растет на дубах.
Почти все европейские народы на ранних этапах своего развития поклонялись священным дубам и дубовым рощам. Культ священных дубовых рощ существовал у гуннов, сокрушивших Рим. И до сих пор сохраняется у некоторых народов Кавказа. «…ни у одного дерева нет больших прав на звание священного дерева арийцев, чем у дуба. Существование культа этого дерева обнаружено, как мы убедились, у всех ответвлений арийской расы в Европе, и это дает нам право сделать вывод, что в глубокой древности существовал общеарийский культ дуба и что когда-то эти народы населяли области, покрытые дубравами». Дж. Фрезер.