В захоронениях, относящихся ко второму этапу истории неоантропа - мезолиту, неолиту, эпохе ранней бронзы, практически повсеместно костяки людей имеют разные признаки гибридизации и последующих метисаций. Налицо откровенно преднамеренный процесс выведения нового человека с элементами селекции. В расположенных на относительно небольших расстояниях друг от друга пещерах одновременно жили гибриды и метисы разной степени смешения кровей кроманьонца и неандертальца. Ясно, что их систематически скрещивали и отбирали наиболее подходящих с целью получения определенного вида метиса. У вождей кроманьонских родов существовала подробная технология производства метисного населения, родившаяся в недрах палеолита.
Родовые вожди северных кроманьонцев, уходя из своих родов, создали огромное количество групп метисного населения, оставивших археологам так называемые «стоянки людей палеолита». При этом они не стремились создать метисов, абсолютно или очень близко похожих на самих себя, несмотря на то что это не представляло особенной сложности. Гибридизация и метисация менее развитых неандертальцев и архантропов имела целью, главным образом, продление собственного существования в условиях, привычных к домашним. Одновременно они создавали собственность для вождей своей родовой линии, которые в будущем также покинут роды и будут искать место для проживания.
О географии их деятельности по метисации населения можно не задумываться. Все современные народы - разновременный продукт этой деятельности. Смешение гибрида с человеком, имеющим большой процент кроманьонско-арийской крови, превращало его в человека современного вида. Это происходило в два поколения, не занимая по времени более 30 лет. Этим объясняется редкость находок останков этих двух переходных форм. Затем гибридная роженица производила на свет большое количество детей от метисного жреца, а её метисные дочери рожали от таких же метисных мужей. Резкое увеличение количества людей нового типа в захоронениях затмевает редкие находки переходных форм. Если они и попадаются, то обычно их никак не квалифицируют или относят к аномалиям. Считают, что просто родилась среди сотен нормальных пара-тройка дебилов с выраженными признаками архантропа. Издержки эволюции, так сказать.
Подтверждая свидетельства археологов и антропологов, ученые-генетики Российской Академии Наук, основываясь на своих исследованиях, пришли к заключению, что у всех ныне живущих на земле популяций людей присутствуют генетические признаки одной и той же группы, которая насчитывала около 2000 человек. Причем указывается, что все народы имеют более 97% признаков этой группы, и только небольшая часть генетики у всех разная. Опираясь на информацию, которую дают костяки гибридов, уверенно предположим, что эта таинственная группа - все те же кроманьонско-арийские вожди и люди племени Тельца.
Существует известный тип ученых, которые утверждают, что из-за того, что у кроманьонца и неандертальца была разная генетика, от скрещивания не могло получаться потомства. Одновременно работающие рядом с ними генетики лабораторным путем выяснили, что у человекообразного шимпанзе и современного человека более 99% общих генов. Только один процент разницы не позволяет получать общее потомство. Именно большую часть этого процента имел неандерталец, что очень сближало его с таким же природным кроманьонцем. У подавляющего большинства видов неандертальцев генетика мало чем отличалась от кроманьонской.
Не будь повторного смешивания крови неандертальца с кровью кроманьонца, все современные народы до сих пор имели бы множество сильно выраженных неандертальских признаков. Делалось это только два раза. Большего кроманьонскому вождю и не требовалось. К этому времени он становился старым и спокойно доживал свой век, оставив своим потомкам готовое племя с основами своей родовой культуры и языком. Самих вождей и жрецов было немного, но они задали генетические и культурные программы всем народам мира. Поэтому: «Народы Европы имеют общее лицо, семейное сходство. Несмотря на их разделение на ветви: латинскую и тевтонскую, на южан и северян, существует общая связь, соединяющая их всех в единое целое, явная для всякого, кто углубится в их общую историю». Чаадаев.