Пожалуй, нагляднее всего накал борьбы иллюстрируется тем фактом, что в первоначальный проект итогового документа Бухарестской конференции было внесено 340 поправок. А предложений о внесении поправок оказалось около 2 тыс. Итоговый документ принял вид, явно противоречащий установкам мальтузианства.
Это была победа над мальтузианской политикой и идеологией. Победа союза антимальтузианских сил, в формировании и сплочении которого решающую роль сыграла принципиальная и всесторонне обоснованная научно линия ученых и общественных деятелей Советского Союза и других социалистических стран по отношению к демографической и другим глобальным проблемам современности.
Демографы-марксисты настойчиво разъясняли, что сущность демографического взрыва социальная, что «взрыв» порожден общественными отношениями, которые утвердились в развивающихся странах при участии империалистических держав. Что, следовательно, начинать надо не с кампании по разъяснению необходимости сокращать рождаемость, хотя такое разъяснение само по себе важно. Начинать нужно с мероприятий по преобразованию уклада жизни — именно он является основной причиной чрезмерно высокой рождаемости в освободившихся странах.
Правильность этого суждения была со временем убедительно подтверждена жизнью. В особенности примером социалистической Кубы. В этой стране, которая до победы революции по темпу роста населения шла в ногу со всем латиноамериканским регионом — «эпицентром» демографического взрыва, коэффициент рождаемости сократился вдвое всего лишь за 12 лет (1965—1977 гг). Это было достигнуто благодаря индустриализации страны, преобразованиям в ее сельском хозяйстве. Благотворно сказалось на демографической обстановке развитие непроизводственных отраслей и общее повышение уровня жизни населения республики.
Демографы-марксисты ставили и ставят во главу угла демографической политики в освободившихся странах преодоление отсталости, развитие промышленности и сельского хозяйства, подъем уровня культуры населения. Правильность этого курса сознает большинство жителей нашей планеты. С этим фактом идеологи мальтузианства не могут не считаться. Поэтому они и капитулировали в Бухаресте. Капитулировали, подчеркнем, под грузом обстоятельств. Следовательно, сохранилась возможность их активизации в дальнейшем. Как показало время, это как раз и произошло.
V. Три Мальтуса. Где еще два?
В мае 1980 г. в столице Франции происходила встреча ученых из ряда стран мира, посвященная наследию Т. Р. Мальтуса. Эта встреча получила официальный статус международной научной конференции и именовалась «Мальтус вчера и сегодня».
Многоликость мальтузианства позволяет приверженцам этой теории выставлять напоказ не сразу все ее стороны, а лишь те, которые им представляются выигрышными в данный момент. На Парижской конференции для поддержки Мальтуса были подключены его демографические, социологические и экономические «заслуги». Однако он не прославлялся как философ. И ничего, по существу, не было сказано о политическом содержании теории Мальтуса.
Говоря образно, на сцену было выпущено одновременно три Мальтуса. А два — Мальтус-философ и Мальтус-политик — остались за кулисами. Попытаемся разобраться в смысле этих действий теоретиков и практиков современного мальтузианства.
1. «Демограф, социолог, экономист»
Один литературный герой, покидая гостиницу, получил счет примерно такого содержания. Перина: не пользовался — 2 руб. Пиво: не пил — 1 руб. Жаркое: не ел — 1 руб. Итого причитается: 4 руб. Речь в этой истории идет о плате за услуги, которые предполагались, но в действительности не были оказаны. То же можно отнести к учению Мальтуса. Предполагалось, как уже отмечалось выше, что Мальтус внес в науку свой вклад как демограф, социолог и экономист, но на деле он не был ни тем, ни другим, ни третьим, и потому недействителен «счет», который пытаются предъявить к оплате его наследники. Все, что Мальтус сделал для науки, может обозначаться лишь минусовым знаком, поскольку он фактически тормозил развитие общественной мысли.