Бить врага на его территории.
Источник – речь наркома обороны Климента Ворошилова на митинге в Киеве 16 сент. 1936 г.: «Если враг нападет на Советскую Украину, на Советскую Белоруссию или на другую часть Союза, мы не только не пустим врага в пределы нашей родины, но будем его бить на той территории, откуда он пришел»; «…если противник появится, бить его обязательно на его территории». Также в неподписанной передовице «Правды» от 29 янв. 1938 г.: «…Красная Армия <…> разгромит любого противника вдребезги на его собственной территории». Песенное переложение: «И на вражьей земле мы врага разгромим / Малой кровью, могучим ударом» («Если завтра война…» (1938), слова В. Лебедева-Кумача, муз. братьев Даниила и Дм. Покрасс).
Бич Божий.
Обычное наименование предводителя гуннов Аттилы (?–453). В 451 г., когда Аттила подошел к городу Труа (Франция), навстречу ему вышел Лу, архиепископ Труа. Согласно одной из поздних версий «Жития св. Лу», на вопрос архиепископа, кто он такой, Аттила ответил: «Я Аттила, бич Божий».
Благородство обязывает. ♦ Noblesse oblige (франц.).
Герцог Гастон де Левис, «Максимы и размышления» (1808), разд. «О благородстве». Чаще цитируется в форме «Положение обязывает». Возможный источник – латинское изречение «Honos onus est» («Честь – это обязанности»; «Честь – это долг»).
Благослови зверей и детей.
Заглавие романа американской писательницы Глендон Свортаут (1970).
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых (ц. – сл.).
Начало ветхозаветной книги Псалтырь. В синодальном переводе: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых».
Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. I, явл. 7. Это ироническая отсылка к библейским изречениям: «Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою» (Псалтырь, 39:5); «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Евангелие от Марка, 16:16).
Блажен, кто посетил сей мир / В его минуты роковые!
Ф. И. Тютчев, «Цицерон» (не позднее 1829 г.). Обычно стихотворение цитируется в таком виде, по тексту первых публикаций. В современных изданиях: «Счастлив, кто посетил…»
Блажен, кто с молоду был молод, / Блажен, кто вовремя созрел.
А. С. Пушкин, «Евгений Онегин» (1823–1831), гл. 8-я, строфа Х.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Евангелие от Матфея, 5:3 (Нагорная проповедь).
Блеск и нищета куртизанок.
Заглавие романа Оноре де Бальзака (1838).
Ближе к телу, как говорит Мопассан.
И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 11.
Блистательный Санкт-Петербург.
Заглавие сборника стихотворений Николая Агнивцева (Берлин, 1923).
Блистать своим отсутствием.
В 22 г. н. э. в Риме состоялись похороны Юнии – сестры Марка Юния Брута и жены Гая Кассия, убийц Юлия Цезаря. Во главе погребальной процессии по обычаю несли изображения знатнейших родов, однако изображений Брута и Кассия не было, поскольку выставлять изображения убийц Цезаря запрещалось. «Ярче всех блистали Кассий и Брут – именно потому, что их изображений не было видно», – замечает Тацит («Анналы», III, 76). Отсюда в трагедии французского поэта Мари Жозефа Шенье (1764–1811) «Тиберий», опубликованной в 1819 г.: «Брут и Кассий блистали своим отсутствием» (д. I, явл. 1).
Бог – в деталях (Бог таится в деталях). ♦ Der liebe Gott steckt im Detail (нем.).
Девиз семинара по итальянскому искусству в Гамбургском университете (1925–1926), который вел немецкий искусствовед Аби Варбург. Во французской форме («Le bon Dieu est dans les détails») это выражение было приписано Гюставу Флоберу в книге немецкого искусствоведа Эрвина Панофски «Смысл и толкование изобразительного искусcтва» (1955). ➞ Дьявол – в деталях