Нанак говорит, что Бог направляет троицу по Своим собственным желаниям и приказам. Помните: чем бы ни были деяния ваши — добрыми делами или злыми, грехом или добродетелью, — приближаетесь вы к Господу или удаляетесь от него, идете ли вы по дороге или сбились с пути — вы не в силах преступить границы Его власти.
Помня об этом, вы получаете шанс избежать и греха, и добродетельной жизни, ибо помня об этом, вы приходите к такому осознанию: не я делаю все это; Он направляет меня. Я лишь средство, промежуточное звено. Я выполняю, что Он приказывает; сам я не делаю ничего. Тогда к чему эта самонадеянность, к чему "эго"? Он порождает, Он дает жизнь и Он забирает ее. Тогда что мне важничать? Зачем льстить себе и гордиться собой?
По-моему, я уже рассказывал вам притчу о мухе, сидевшей на ступице колеса повозки. Повозка поднимала густые клубы пыли, поскольку в нее было впряжено много лошадей. И вот муха посмотрела вокруг и подумала: "Сегодня я поднимаю столько пыли!". Так вот вы тоже сидите на колесе повозки и думаете точно так же. Крутится гигантское колесо сансары, но не вы поднимаете столько пыли. В тот момент, когда вы поймете это, вас наполнит великий покой. Ведь все беспокойство происходит от "эго", и "эго" имеет обыкновение принимать все на свой счет; оно взваливает на себя бремя даже тех дел, которых вы не совершали, тех, к которым вы не имеете никакого отношения.
В тот час, когда сознание того, что вы ничем не лучше той мухи на колесе, а пыль вздымает огромное колесо сансары, озарит вас, вы достигнете наивысшего покоя Вы ощутите: я никто, я ничто. Зачем мне беспокоиться? Кому должно тревожиться? Пока жива иллюзия "я существую", вам не видать покоя.
Ко мне приходят люди и спрашивают, как им обрести безмятежность. "Помоги мне найти покой". Я говорю им: пока вы есть, вам не обрести спокойствия; пока существует ваше "эго", покой вам дан не будет. Покой есть ваше несуществование. Отбросьте в сторону себя самого; вы — неправда, вы — видение. Постигнув все до конца, вы поймете, что вы — видение внутри другого видения.
Вы не существуете даже во сне. Вам, должно быть, приходилось видеть сон внутри сна. Когда вам снится, что вы идете спать, засыпаете и начинаете видеть сон.
Есть одна древняя китайская притча. Один дровосек пошел в лес рубить деревья. Через некоторое время он устал, бросил свое занятие и уснул. Во сне он видел, что поблизости, совсем неглубоко, в земле закопан огромный клад, большие кувшины с драгоценными камнями и золотом. Во сне он подумал, что ночью пойдет и тихонько выкопает сокровища — ведь если бы он попытался сделать это при свете дня, его бы схватили. Он был беден, а сокровища стоили миллионы. Проснувшись, он воткнул палку в том месте, где был закопан клад, и пошел домой.
Когда стемнело, он вернулся на обозначенное место. Палка стояла, как была воткнута, но кувшины исчезли. Он вернулся домой и сказал жене: "Я никак не могу понять, приснились ли мне эти сокровища во сне, или я взаправду их видел. Палка на месте, и даже видна яма, где стояли кувшины, так что это точно не просто видение. Но кто-то ведь унес их!"
Его жена ответила: "Наверно, это был сон. И то, как ты ночью пошел за кладом, нашел палку и обнаружил, что кувшинов нет на том месте, где им полагалось быть — это, должно быть, тоже сон. Лучше иди и спи спокойно дальше."
Но так случилось, что другому человеку тоже приснились эти же самые кувшины, закопанные на том самом месте. Он также видел во сне, как какой-то дровосек воткнул в этом месте палку, чтобы потом найти его. Когда этот человек проснулся, он сразу кинулся к тому месту. Он нашел воткнутую палку, а под ней — закопанные сосуды! Он выкопал их и принес домой, сказав своей жене: "Я не понимаю, во сне я видел это или наяву. Но как бы то ни было, вот эти кувшины. Они доказательство того, что это был не просто сон. Должно быть, я действительно видел дровосека, втыкающего в землю палку — поэтому я и знал, где закопаны сокровища".
Жена сказала ему в ответ: "Кувшины у нас. Это ясно, как день. Но если ты на самом деле видел, как этот дровосек втыкал палку, чтобы обозначить место, будет нечестно, если мы оставим эти сокровища себе. Отнеси кувшины царю, пусть он решит, как быть."
Это был честный человек, поэтому он принес кувшины в суд, куда дровосек уже подал жалобу. Царь был озадачен. Поразмыслив, он сказал: "Очень трудно разобраться, спали ли вы или видели все наяву, и поэтому я разделю сокровища меж вами поровну, тем более, что кувшинов здесь много и хватит на всех". И царь поделил сокровища между ними.