Лишь когда вы преисполнитесь смирения, милость Его, благодать Его прольется на вас, и станет королем последний нищий. По словам святых, "его милостью хромые преодолевают горы, слепые обретают зрение, а глухие начинают слышать".
Святые говорят не просто о хромых и слепых, они говорят о вас. Пока вы полны высокомерия, ваши уши остаются глухими, глаза — слепыми, а сердце — каменным: бесчувственным и неспособным воспринимать что-либо. Пока вы слабо отличаетесь от мертвеца, пламя вашего светильника неровно мерцает, словно кончается масло. Вашему пламени не хватает блеска. А вашей жизни не хватает остроты, интенсивности и глубины восприятия, способных пробудить ваше сердце с тем, чтобы оно более не билось так глухо и безжизненно, будто вы полумертвы.
Жизнь ваша должна уподобиться внезапному разливу реки: вы должны не только переполняться собою, но и стремиться поделиться с другими своим изобилием. Вы должны преисполниться великолепием, ароматом. И чем больше вы его расточаете, тем больше стяжаете, получив доступ к неиссякающему источнику жизни.
Так обстоит дело с щедротами. Как ни парадоксально, слова снятых кажутся загадочными. Они просты и безыскусны, и тем не менее звучат таинственно, поскольку кажется, что в них кроется противоречие: умри, чтобы жить; потеряй себя, чтобы удостоться обретения; или откажись от существования — и обрящешь эликсир жизни.
Вы непрестанно спасаетесь, поэтому вы ничто. Чем больше вы держитесь за себя, тем более жалким, убогим и никчемным становитесь. Чем больше спасаете себя, тем больше недоумеваете. Это парадоксальные высказывания. Их трудно сразу понять, поскольку они противоречат нашей логике. В соответствии с нашей логикой "если хочешь быть, спасай себя". А святые говорят: "Если хочешь быть, потеряй себя. Спасал ли себя сам Спаситель?"
Наша логика предостерегает: "А что, если мы умрем?" И мы еще отчаяннее цепляемся за жизнь. Святые же говорят: "Смерть того, кто вцепляется в жизнь мертвой хват кой, стучится в его дверь раньше времени!" Те же, кто приемлет смерть, приветствует ее, идет ее встречать, обрящет нектар. Святые обнаружили, что смерть — лишь маска, за которой кроется нектар. Вы в страхе пускаетесь наутек — и лишаете себя нектара. Обнимая же смерть, вы обнаруживаете нектар. Атрибутом данного аспекта жизни — сострадания и милосердия — является могущество.
Четвертая книга Карлоса Кастанеды называется "Сказки силы". В ней как раз описывает четвертая сфера Нанака. Как только вас достигают лучи Его сострадания, вы стяжаете бесконечную власть. Вы облекаетесь несказанной властью: ваше прикосновение превращает грязь в золото. Раньше все было иначе: ваше прикосновение превращало золото в грязь, что являлось залогом вашего существования. Теперь все вокруг стало небесным. А раньше, куда бы вы ни ткнулись, везде был ад; куда бы ни поставили ногу, место это становилось гиблым; что бы вы ни делали, вы творили один яд. Даже любовь ваша превращалась в ненависть, а друзья становились врагами. Все это происходило в силу вашей собственной неправоты. Восставая против Всевышнего, вы получали результат, обратный желаемому. И вы сами были тому виной.
Теперь же вас нет, и все становится возможным. Теперь в самой вашей тени кроется волшебство. Куда бы вы ни кинули взгляд, небесные врата распахиваются у вас на глазах. Куда бы вы ни устремились, что бы ни совершили, меняется сама атмосфера места, где вы находитесь. Ваша слава влияет и на собирающихся вокруг вас людей: они проникаются ею.
Поэтому Нанак настаивает на важности присутствия святых. Он говорит о необходимости отыскивать святых и блаженных, поскольку как раз они-то и получили доступ к источнику могущества. Их присутствие возвышает, облагораживает. Когда сидишь подле них… Энергия могущества активна и заразительна. Помните, что в равной степени заразительны благосостояние и здоровье. Не только зло, но и добро проникает в вас через других людей, а от вас передается другим. Вы ощущаете свежесть в обществе свежего человека Но посидите немного в компании выдохшихся, печальных, полумертвых людей, и их постные лица повлияют на вас настолько, что вы уйдете оттуда другим человеком: печальным и подобно им готовым расплакаться. А побудьте в обществе смеющихся, веселых людей, и даже если вы были грустны, вы начнете заражаться их весельем. Люди не отличны и не отделены друг от друга. Все мы соединены друг с другом изнутри и перетекаем друг в друга.