Придержимся мысли, что человечески зародыш (яйцо) содержит в себе бесконечно-малого микроскопического человека (центр со свободными силами), и когда мы знаем, каким образом развиваются отдельная ячейки, то, не смотря на всю сложность человеческого организма, не трудно будет составить себе понятие о том, каким образом организм сам собою развивается, питается и поддерживается.
Хотя отдельные ячейки имеют известную самостоятельную деятельность, однако же опытами доказано, что мозг и нервные узлы – ганглии некоторым образом заведуют ими. Когда известные нервы перерезываются, то отправления органов и тканей, в которых они проходят, изменяются или уничтожаются.
Перерезывание или повреждение нервов уничтожает силу сопротивления ячеек и тканей.
Стало быть эта сила сопротивления заключается в нервах. Каким же образом она там зарождается? В самой ли нервной системе она вырабатывается или откуда-нибудь приходит?
Нервная система, как известно, растет вместе с телом. В первые дни развития зародыш почти весь состоит из одной нервной массы. Прежде всего развиваются головной и спинной мозг, а потом уже становятся видимы другие органы.
Нервы получают свое питание из всех частей. Мозг поэтому похож на растение, нервные нити на корни, проникающие во все части тела, чтобы извлекать из них питательные соки.
А так как нервы – лучшие проводники электричества, т. е. по преимуществу способны проводить токи веществ в динамическом состоянии, то они, вероятно, не только не воспринимают питательные частицы от ячеек других тканей, но и в свою очередь действуют на ячейки тканей и органов индуктивным образом, и тем поддерживают в них силу сопротивления внешним влияниям.
Сказанного достаточно, чтобы показать, что различные физические, химические и физиологические явления могут быть объясняемы и другим, столько же, если не более, правдоподобным образом, сравнительно с общепринятым, и что явления магнетизма и даже физических, непонятных нам, экспериментов, совершаемых медиумами, нисколько не противоречат основным законам науки. Повторяем, что необходимо прежде всего заняться тщательным исследованием и объяснением законов физики, химии и физиологии, а не оставлять их в исключительном ведении людей, которые, в надменном созерцании своей глубокой учености, презрительно улыбаются при слове животный магнетизм, спиритизм, или рассказе о каком-нибудь необъяснимом еще явлении, считая все это чуждым всякого научного основания и недостойным тщательного исследования, между тем, как сами не в состоянии объяснить удовлетворительно самых простых физических явлений, хоть, напр., силы тяготения.
Допустив закон динамических сил или динамического состояния тел, а также закон индукции, и применяя их к живому организму, мы гораздо легче поймем влияние воображения одного человека на воображение другого путем индуктивным, а также и другие животно-магнитные влияния.
Как зевота есть самое простое нервное явление, передающееся от одного лица другому посредством индукции, так и другие, гораздо более сложные нервные состояния, вероятно, могут вызывать тождественные состояния у других тем же путем и иногда помимо нашей воли, но при некоторых психических условиях, нам пока неизвестных.
Сюда относятся: тожественность идей, чувств и ощущений. Психические же моменты или условия можно также отнести к области динамических сил.
Припомним теперь все, что говорилось вначале о явлениях спиритизма и мы легко увидим, что все физические действия медиумов зависят от тех же динамических сил, развивающихся при экстатическом состоянии, в которое могут впадать только болезненные и исключительные субъекты. Это состояние может действовать индуктивно и на возбужденное воображение предрасположенных к тому лиц.
Следовательно, все явления физического спиритизма сводятся к проявлению некоторых свойств нашего – духа или того же динамического деятеля, который вызывает явления сомнамбулизма, месмеризма, экстаза и магнетического столбняка.
Спириты напрасно приписывают свои действия вмешательству каких-то бесплодных, посторонних духов, тогда как они происходят исключительно от влияния их собственного духа и материальной динамической силы, которую он возбуждает и усиливает.
Сила эта может быть развита и увеличена различными способами, возбуждающими какое-то исступленное или, лучше сказать, восторженное состояние нашего духа; но, без сомнения, в ущерб телесному здоровью.