Часть 2
Вы не ответили на вопрос, впрочем, его нет и у Толстого в его дневниках. Суть не в игре разума, а в истине внутреннего неприятия. Смиренно “с миром", пойти на убой агрессору и принять торжество зла? Более ближе «давать отпор”, оставаясь людьми «от патриарха Сербского Павла. Тем более, когда агрессии подвержены другие …
Ответ:
Принятие концепции, что все едины от единого. Агрессора видит ваше сознание.
“Суть не в игре разума, а в истине внутреннего неприятия…” – не в истине суть, а в следствии внутреннего непринятия. Вследствие истины. Которая есть состояние благоденствия, или равноденствия, что тождественно; и уже означает принятие концепции, что все едины от единого.
“…пойти на убой агрессору и принять торжество зла?” – можно бодаться, с его злом, его эгоизмом, быть на его волне, а можно отпускать, и пребывать на своей, – беспристрастно изучая конфликтную зону. Ибо “каждому своё”. Но это не значит, что он каждый по отдельности будет прав. На фоне истинного, истина, – только истинное, а оно есть молчание. Принятие и осознание, смирение – значит принятие концепции, что все едины от единого. Следствие – и есть внутреннее непринятие. Если оно есть, значит вы не понимаете причину. То есть истину, как состояние Х, которое отец и мать всего живого. Как океан, в котором остальные формы жизни пребывают. Если вы испытываете отторжение, конфликт – значит виноват не облик, который вы видите, агрессор, или иной, – а вы, не понимающий причину, или океан жизни на уровне причины.
«В чем мудрость смирения без грани, если порой нет никакого «впоследствии?» – во временном исчислении, нужном для постройки нового мира, или взгляда. Важна совокупность таких смирений. Не меньше 3 тысяч. Беру по дням, которым требовались мне. А ситуаций уж тем более больше. Важна совокупность. Чтобы кто-то проявился впоследствии, вы должны его проявить, зародить, создать ему плацдарм, почву. А если ее нет, то никто никогда и не появится. В этом и замысел пути: идти, доверяя, проявляя смирение там и для тех, где кажется его никто не заслуживает, ничего не ожидая. И лишь потом, спустя года, а то и десятилетия, некогда посаженный плод даст соответствующий мере усилия урожай. А если в агрессии сеять ответный хаос, – вы ничего не взрастите. По крайней мере для себя грядущего.
О жизни
Слегка перемудрено с мерностью, которая «высоко”. «Беспроигрышный вариант» отсутствует в принципе. Исключая «дискуссию, прение», увеличивается вероятность возникновения стагнации. И… представляю себе общество сдержанных и молчаливых… Жить и чувствовать, не вдаваясь, что откуда, не быть машиной.
Ответ:
“Жить и чувствовать, не вдаваясь, что откуда, не быть машиной.» – для начала нужно научиться замечать за собой. А это невозможно, если не вдаваться в вопрос: “что, кто и откуда. "Голос, как из рупора, здесь, в тексте – это ваш…это значит, что рано или поздно придется столкнуться с тем, и задуматься о том, – кто вы, что и откуда. При более глубоком само-осознании исчезает синдром робота, проявляется – Жизни. Сдержанных, молчаливых, – беспристрастных, осознанных, чьё внимание невозможно украсть, потому как они выше и разумнее любой ничего не значащей на фоне Огромного, – эйфории.
О всевозможности творящего
Часть 1
“…это говорит о том, что, когда вы очевидно порицаете что-то вы всегда должны знать о том, как действительно истинно.” – Как прекрасно осознавать, что «я знаю, что ничего не знаю»)) Всевозможность, как пространство для творения и созидания). Как же прекрасно осознавать, что каждый здесь и есть эта Всевозможность! Столько знакомого и прекрасного нахожу в Ваших статьях, Михаил. БлагоДарю, Вас!
Ответ:
Основополагающий смысл – не ограничивать всевозможность, как состояние, – влиянием своего эгоизма (темой страхов и сомнения особенно). А также быть в себе, моменте и сейчас, не теряясь в том, чего нет – химии чувств, эмоций ума. Радость, отрада, это прекрасно. Но если в ней теряться, как и страхе, или гневе – растворяясь в этом химическом смоге, – то это ничем не отличается от того, в чем тонет, живущий, например в психиатрической клинике. Осязаемое чувство должно быть качественным и всеобъемлющим, распределено по всему телу. А не только в области ума. Каждый творящий – это абсолютно, но не в каждом творящий, Творец – развит в столько, чтобы творить не прекращая. То есть это уже говорит, что и «нет предела совершенству», и «дорогу осилит идущий», и «стучите и вам отворят». Здесь акцент на том, – чтобы произошло очевидное чудо, нужно чтобы для этого были созданы вами несовершенным абсолютные условия. А это уже большое достижение, будучи камнем преткновения, – оседлать волну, о которой ничего не знал, и знать не мог. В этом и схожесть спящих (в забвении перед всевозможностью) и уже пробудившихся, чьи ее осязая, не знают, или ещё не подозревают, что можно или нужно делать. Что они оба могли не знать, что делать. И ключ – просто идти. Порой пешком, долго и нудно. Но лишь доверием к этому состоянию всевозможности. Не теряться в смоге сомнения, в том, чего нет – несовершенном себе. Доверие проявляет в вас творца, растворяет в творении. Позволяет им стать воочию. Каждый важен, каждый нужен, но не каждый желает в творении себя проявлять. Страх, сомнение, особенно перед ГРЯДУЩИМ – это то, что нужно искоренить, чтобы всевозможность, как состояние смогла проявляться в вашей жизни.