(96) Не намёк ли на иудеев из числа арабов и евреев, которые, как потом узнал Мухаммед, подвергли насмешкам его видения ангелов в канун битвы при Бадре, которые помогли воинству Мухаммеда одержать победу?
Посрамлены те, кто воздержался от похода: мол, думали, что набег на караван, а не борьба за веру!
97. Палач, облачённый в красное
Главное средь мирных дел - всё распределить по справедливости. Какая война без поощрений? То - награды. Какая война без наказаний, высшее из которых - казнь!
...Али по приказу Мухаммеда обезглавил в ущелье ас-Сафра ан-Надра ал-Хариса, который позволял себе язвительные, а то и преступные насмешки против... Самого Бога, называя Его... зловредным. А также - против сводника Джебраила, бездельника. Заодно против пророка тоже! Разве называл он его по имени? Но трудно ли понять, кто он, разрушитель из рода хашимитов? Казнённый поэт употреблял, кажется, характеризуя Мухаммеда, два ха: "хадим хашимит"?* Речь о разрушаемых божках Каабы, коим поклонялись: Мухаммед, будучи в Йатрибе, не раз, известно, грозился сокрушить всех идолов в Каабе.
______________
* В арабском две буквы х: одна похожа на ладью, другая вроде сгустка; здесь употреблено второе начертание.
"Уж лучше, - говорил поэт, - поклоняться молчаливым, послушным и безвредным, даже сатане, нежели тому, кто Единый!"
Что именно его стихи, узнали по начальным буквам восьмистишия: отчётливо просматривалось: н, д, р, х, а, р, и, с.
- Иблис подвигнул тебя к дерзости!
- К правдивости! - возразил.
- Правда Иблиса преступна!
- Лучше суд Иблиса, нежели суд людской!
- Мухаммеду нашёптывает Бог, а тебе - Иблис!
- Хочу говорить с самим Мухаммедом!
- Не ты ли предлагал поймать его и отрезать ему язык?!
... То была казнь первая. В Ирк аз-Зубйа прятался мекканский враг Мухаммеда, Укба бин Абу Муайта, который покушался на жизнь Мухаммеда, объявил это убийство целью отпущенной ему жизни, что голову бросит у врат Каабы... Нашли, где прячется, и Хамза обезглавил его. Была казнь ещё: ночью убита в доме Асма бинт Марван - потому что сочиняла насмешливые стихи про Мухаммеда: что якобы смерть Ругийи - наказание богов Каабы? Ещё казнь старейшины рода амр бин ауф Абу Афака, за то, что не поддержал Мухаммеда?
(97) Смысл вопросов неясен: оспаривается причинность?*
______________
* Ибн Гасан не уточняет, что имеется в виду.
Казни были приостановлены, ибо радостная весть пришла: у Мухаммеда первенец-внук родился, это случилось в последних числах месяца рамазан, семимесячный? Гасаном назвали, Красивым.
А далее... - Но вижу - пленных ведут! Как?! Родичи Мухаммеда взяты в плен, и узнаёт о том только теперь?! Дядя его Аббас, двое братьев двоюродных - Науфал бин ал-Харис и родной брат Али - Агил, также муж дочери Зейнаб Абул-Ас, который не захотел покинуть Мекку, пошёл воевать против Мухаммеда! Да ещё бывший деверь Севды, жены Мухаммеда, Сухайль бин Амр ал-Джумахи!.. Может, зять уверует в пророчество своего тестя? Нет, упорен в верности богам Каабы. И тут Мухаммеду сообщили, что дочь Зейнаб прислала выкуп за мужа - ожерелье, подаренное ей Хадиджой, и, растроганный великодушием дочери, отпустил зятя безвозмездно. И за дарованную ему свободу он согласился отпустить к отцу его дочь, и Зейнаб вскоре прибыла в Йатриб.
Из последующего рассказа сына Аббаса - Абдуллы: "Отца пленил мужчина по имени Абуль-Йасар Каб бин Амр, человек неприметный".
Привели воина, пленившего дядю его Аббаса, дерзок:
- По закону пленный, говорит, достаётся тому, кто пленил.
- Но как такой щуплый пленил крупного и сильного Аббаса?
- Мне помогли... Я не видел его ни прежде, ни потом: помог, исчез.
- Это пречистый ангел, принявший облик человека! И помог в назидание: пленить и тем не дать моему дяде погибнуть в битве!
- ...Оставьте меня с моим дядей Аббасом, - повелел Мухаммед. - И ты оставайся, - сказал Али, - свидетелем будешь! Ниспосланные свыше законы ислама, - сказал Аббасу, - отменить не в силах даже я и потому изволь, человек ты богатый, уплатить выкуп.
- Я тайный приверженец ислама и вовсе не воевать пошёл, а чтоб тайна моя не раскрылась!
- Если твои слова правда, Бог наградит тебя, но все видели, что ты воевал против нас, так что выкупи себя!
- Не есть ли выкуп отобранное у меня золото, почти тысяча динаров!
- Что ж, то дал нам от тебя Великий и Всещедрый!
98. Священная пятерица
Явлено после Бадра, что Бог дал человеку: голову - по
справедливости мыслить; сердце - ближнего возлюбить, как
самого себя; руки - в молитве возносить к Богу, одаривать,
не отгонять просителя, помня, что и ты можешь стать
просителем; ноги - идти по пути Истины, спешить на зов, не
бежать пред злом; глаза - восторгаться совершенством Им
сотворённого.
(98) Священны и семь, добавить: спина тащит груз забот о ближнем, гнётся пред Богом в поклоне; желудок... - да не станет человек его рабом! [И девять священны, добавить: шея умная хранит голову, глупая её теряет; грудь - выставить щитом на пути Бога].
И под знаком пятерицы утверждается пять столпов веры:
салят - многократно повторяемая формула о единстве Бога и
посланника, и повтор угоден Богу: Нет Бога, кроме Аллаха, и
Мухаммед - пророк Его; закят (десятая часть доходов и
пятая, или хумс, добытая в войне, - в пользу Бога, мечети,
пророка и его семьи, на нужды паломников и иных
путешествующих мусульман - всем и на всё, что служит
исламу); и обязательны подаяния бедным; пост мусульманский
(прежде язычники постились в одно время с иудеями), или
саум, орудж, ураза в месяц рамазан, по-арабски рамадан;
хадж, или, как заявлено было Мухаммедом в победные дни
Бадра: "Мы непременно придём в Мекку и впредь будем
посещать святыню!" Намаз, или пятикратная молитва. О том,
сколь кратна молитва, поведано пророку, когда, покинув
пятый круг небесный, где Иса, но и шестой, и даже побывав в
пространствах Бога.
И очи ты возвёл к Богу?! - не унимается мушрик-лицемер:
якобы уверовал, но в душе глумится, туда вернулся вновь по
настоянию Мусы, чтоб сокровенную узнать ту цифру.
Встал Муса в кругу своём неба на пути Мухаммеда по возвращении его с вышних высей, где Божий престол:
- Стой, не спеши! Ты должен был спросить, за тем ведь явлен: узнать, сколь кратно правоверному молиться?
- Узнал!
- И что же?
- Но прежде девяносто девять тысяч арабских слов я произнёс, чтобы узнать, сколь кратно возноситься в молитве к Богу. Повелел Он: На дню пятьсот раз молиться! - Ушам Муса не верит, ослышался?
- Несчастен ты! - От возгласа Мусы качнулся купол неба: - Веление Бога невыполнимо! Вернись, пока на землю не сошёл, умоли Его убавить! Иначе люди только то и будут делать, что молиться! (а вывела рука писца: смолиться.)
- Что в том дурного?
- Безделье распространится в мире! Вернись, переспроси!
Вернулся: убавил Он по просьбе своего посланника до пятидесяти.
- О несчастный! - глас Мусы. - Сынов Израиля, как ни старался, не сумел заставить, ждёт и тебя неудача: упроси, чтоб сбавил!
И сократил Он число молитв до пяти. Но выразил сомнение Муса и тут: невыполнима пятикратная молитва!
- Вернись и упроси!
Быть может, с именем Исы к Нему явиться, упросив? Но разве Иса выделен Им средь других пророков?! Отчего тогда возревновал к пророку? Земное это, ревность, небу чуждая! И Богу Мухаммед скажет... - нет, не рискнул к Нему явиться вновь!
- Да будет так, как повелел Он!
99.
В порядке состязательности (кого с кем?) два заголовка: Мимолётная жалость? или Гнев растаявший? Сомнение, будто прежде кто другой их придумывал, - о Боже! к чему хвальба?- то лишь однажды было!
Женщины Мекки оделись в синее и белое - цвета траура. У
Абу-Лахаба, когда пришла весть о поражении (и потрясение,
что сгинуло его богатство), что-то оборвалось внутри, точно
верёвка, успел подумать, унося эту думу с собой: сорвалось