Кстати, в последнее время появились термины, более соответствующие положению дел и введенные в «общее пользование» ответственными работниками из Министерства здравоохранения СССР и Министерства внутренних дел: «шоковая терапия» и «шоковая пропаганда». Шок — это потрясение, возможно способное достичь сознания молодых. Что же касается воздействия на их сознание с помощью рубля, то вряд ли в ближайшие десять лет (к 2000 году) всем, кто бросит пить и курить, будут ежемесячно доплачивать. Хотя... Говорят, за деньги все можно. И один умный человек уточнил: «Счастье не в деньгах, а в их количестве». Но где же взять столько денег, чтобы материально стимулировать десятки миллионов курильщиков и алкоголиков? Что же делать, если, призывая их жить хорошо, мы имеем в своем распоряжении единственный наглядный пример — бодрых старичков, бегущих марафон в свои семьдесят лет? И даже в восемьдесят!
Не сомневаюсь: среди молодых читателей окажется много таких, кто без сомнения заявит: «Сейчас поживу в свое удовольствие, а в их возрасте начну заниматься здоровьем». Если бы здоровье гарантировалось будущей жизнью!
Каждому предоставляется право выбора в расстановке двух слов: Здоровье и Я или Я и Здоровье. Личное отношение каждого к своему здоровью — серьезное основание для размышлений. На первом месте — Я со своими прихотями, на втором — здоровье. Разве не так? И по- прежнему бодрые старички, щедро осмеянные нашими юмористами, убегают от инфарктов — с большим успехом, нежели значительная часть нашей славной, но прокуренной молодежи.
2. МОДА,
гарантирующая здоровье, позволяет одним зарабатывать деньги на его популяризации, а другим — тратить личное время на то, чтобы удостовериться в неразумности собственных усилий
ПОЧЕМУ МЫ НЕ ИДЕМ ЗА ПЕРВЫМИ? В последние годы активизировалась пропаганда самоэкспериментов по созданию здорового образа жизни. Для этого используются миллионные тиражи газет, журналов, книг, экран телевизора. Все это хорошо! Но было бы еще лучше, если можно было бы каким-то образом учесть рост числа сторонников этих методов.
Каков же КПД авторских самоэкспериментов? Сколько понадобится лет для того, чтобы убедиться в их разумности и целесообразности? Не объясняются ли многие неудачи желанием перевести всех на рельсы здорового образа жизни слишком суровым способом — от повседневной облегченности к спартанской безысходности? Ведь молодой человек — личность многоплановая, и беспощадная ультимативность требований его отпугивает: например, тысяча гимнастических упражнений (по Н. М. Амосову) — и не меньше! Хотя вопрос ставится не категорично — жизнь или смерть, а более лояльно — жизнь во имя светлого будущего.
Надо ли предостерегать двадцатилетних, у которых еще есть время, чтобы спланировать собственную жизнь? Одни из них — те, кто попал в большой спорт и не стал чемпионом, — еще могут придерживаться так называемого спортивного образа жизни. Но таких — незначительное меньшинство. Другие — а их абсолютное большинство — должны помнить истину, высказанную Аристотелем: «Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей».
Однажды собрались писатели-фантасты, чтобы обменяться творческими планами, и пришли к выводу: где-то в 2000—2010 году будет изобретен эликсир молодости и проведен первый опыт ее продления или возвращения... Если читателю сейчас за двадцать, то к тому времени будет тридцать-сорок. И он вправе спросить: «А зачем напрягаться? Лучше сейчас поживу в свое удовольствие, а к тому времени изобретут эликсир». Над этим можно было бы посмеяться, но вот ведь загвоздка: из 87 фантастических предположений Жюля Верна, высказанных в конце прошлого века, 85 уже осуществлены. И узнав о том, самое время залечь на диване с книгой фантастов — а ну- ка, что они интересного обещают? Обещают много, и, как видите, сбывается.
Если задуматься, то интерес к той или иной моде, гарантирующей здоровье или исцеление от болезни, объясняется просто: мы ленивы, с одной стороны, и нетерпеливы — с другой. Где-то в глубине сознания мы понимаем, что это несерьезно и надо терпеливо делать то, что давным-давно известно: много двигаться, умеренно питаться, одеваться по погоде, заниматься самовоспитанием и т. д. Но человек тем и интересен, что в нем постоянно происходит борьба с внутренним Я. Человек что-то хочет, а «внутренний голос» возражает, горячо нашептывая: «А вдруг вот это поможет и не надо мучиться: вставать рано, браться за гантели, лезть в холодную воду?..» Человек слаб, и он соглашается: «Да, так лучше».