Андрей начал стебаться.
— Ты это, знаешь… даже самые материалистические атеисты тебе бы позавидовали.
— Чего?
— Дядюшка Ленин офигел бы, если бы услышал… как он сам до этого не додумался.
— Дядюшка Ленин?
— Жееесть!
— Нет. Подожди. Ты как бы не дослушал, — пояснил я, — У людей просто разные потребности есть. Есть физиологические, есть психологические потребности… есть духовные потребности…
— Ага… Есть потребность в любви?
— Конечно.
— Да фиг знает.
— Ну да! — улыбнулся я, — Такие фундаментальные вещи под сомнение ставить. Это же очевидно.
— Есть потребность в деньгах?
Я задумался.
— Деньги это всего лишь средство. Есть потребность в ощущении безопасности, собственной силе, уверенности и превосходстве.
— Есть потребность в трамвае?
Через дорогу, которая пролегала в дюжине метров от нас, проехал трамвай.
— Есть… — как-то заторможенно, на ходу, быстренько соображая, ответил я, — В свое время появилась потребность в быстром передвижении на определенное расстояние. Так появилась потребность в трамвае.
— Есть потребность в Боге?
А вот тут я уже всерьез задумался.
— Ну… Блез Паскаль сказал, что есть. Типа, про пустоту там загнал внутри человека, которую больше никто заполнить не сможет… А вообще, конечно, фиг знает… Есть потребность в вере… А вот в Боге — ?… Хотя, возможно, в Самом Боге тоже.
— Чо-то ты реально, Костян, не то сказал… Смысл жизни в удовлетворении потребностей… — в какой-то непонятке пребывал Андрей, — Либо я чего-то не догоняю.
— В смысле?
— Почему тогда большинство людей смысла в жизни не видят? — спросил Андрей, — Вот есть у человека все, вообще все — куча денег, семья, все замечательно. А смысла в жизни все равно нет.
— Ну… очевидно, что какие-то потребности все равно остаются не удовлетворенными, — ответил я, — Ты ведь меня не дослушал. Во-первых: человек не всегда может определить свои потребности в жизни. Вроде все есть — а чего-то все равно не хватает, да? Человек чего-то хочет — но он не понимает своей потребности, он не может ее определить, соответственно, не может и удовлетворить. То есть какая-то, высшая, например, потребность, которую он не может еще толком осознать. Ну, возможно, в этом плане мысль Паскаля приобретает большую актуальность. Нужно просто попытаться определить эту потребность. А во-вторых — много ты знаешь людей, у которых полностью удовлетворены все их потребности? Как правило, это встречается не так уж часто. Даже любимая жена полностью не сможет удовлетворить всех сексуальных потребностей мужчины. И кроме того, постоянно случается что-то, что напрягает человека и так или иначе выводит его из состояния полного удовлетворения хотя бы потребности в безопасности и покое. Блаженство и абсолютное беспечное счастье — оно бывает не так уж и часто и, как правило, длится недолго. Ну и чисто физиологические механизмы и ощущение счастья в контексте химико-биологических процессов — тоже нельзя не учитывать. Возможно, это все чисто химия в организме человека… То есть человек как бездонная пропасть и удовлетворить его не возможно — и такая точка зрения есть. А так, в принципе — ну, удовлетворение потребностей. Они разные бывают просто, не только материальные.
Андрей смотрел на меня с какой-то улыбкой, сжимая свои губы, и как будто даже не зная, что сказать.
— Ну фиг знает… — произнес он, — Ты, конечно, прикололся. Тебе надо это… книжки по психологии писать. "Как достичь счастья". "Как ощущать себя удовлетворенным в жизни". "Как найти смысл в жизни".
— Да иди ты, — ответил я, так же улыбаясь, — Большинство людей чувствуют себя несчастными именно когда не могут удовлетворить какую-то потребность. Это является наиболее актуальной проблемой.
Мы постояли еще немного в темноте осеннего вечера, и через некоторое время, чувствуя, что уже начинаем понемногу ругаться, попрощались и разошлись. Мы достаточно забавно побеседовали. Начали со споров о понятии качества и профессионализма в музыке и закончили смыслом жизни. Занятненько. Мы прошли несколько километров за то время, пока разговаривали, и теперь я чувствовал себя уставшим и хотел отдохнуть.
Я лежал на диване и украдкой наблюдал за своим котом — как он с прищуренными глазами и довольной мордой умывается, с упоением облизывая свои лапы, обильно смачивая их слюной, собирает с себя всю грязь и поглощает.
По неволе в голову лезли мысли: "Как жаль, что я не такое же тупое животное, как он". Как же в жизни этого кота должно быть все просто. Элементарное следование незамысловатым инстинктам. Почему я не животное, а человек? Я на самом деле, поддавшись сиюминутному эмоциональному порыву, с некоторым сожалением сейчас завидовал этому пушистому комку шерсти.
Как все было бы просто в моей жизни, если бы Бога не существовало. Или, по крайней мере, если бы я не задумывался о Его существовании. Как все было бы просто, если бы не было осознания ада или страха перед ним. Насколько просто было бы жить, не задумываясь ни о своих инстинктах, ни о своем существовании, ни о природе всего этого, ни о причинно-следственных связях, ни о понятиях добра и зла, ни об объективной реальности и иллюзии.
Насколько проще была бы наша жизнь без осознания тех вещей, которые и отличают человеческий вид от всех остальных живых существ. Какой смысл спасать мир, если он все равно рано или поздно погибнет? И какой смысл спасать людей, если все равно каждый из них рано или поздно сгинет с этой земли? Какой смысл учить чему-то людей, если никто из них все равно не помнит уроков истории, и всё новые войны приводят к всё большим катастрофам? Какой смысл в соблюдении и превозношении моральных устоев, если они все равно только мешают жить отдельному индивиду? Какой смысл следовать правилам системы, если ты можешь их обойти или поломать — ведь ты эти правила осознаешь? Зачем мне над всем этим задумываться и искать в этом смысл? И почему я не могу быть просто таким же, как этот кот? Почему я не могу быть просто тупым оскатиневшимся животным?
Как же я завидовал этому своему коту, и всем этим птицам, которые летают за окнами, и всем этим крысам и мышам, которым не нужна высокая самооценка, чтобы бегать по помойкам в поисках пищи. Как все просто у них. И никогда ни одно животное не задумается всерьез о самоубийстве. Потому что самоубийство есть результат осознания своего существования и показатель превосходства воли над инстинктами. И жизнь большинства из этих животных не продолжительна, а соответственно, непродолжительно и страдание.
Наверное, об этом же думал и Чарльз Дарвин, когда создавал свою теорию эволюции.
Почему человек не может быть простым животным, ведь тогда жизнь человека была бы намного проще? Зачем придавать смысл тем вещам, которых на самом деле не существует? Осознание собственных инстинктов поможет эти инстинкты преодолеть. Осознание системы поможет эту систему обойти.