Даже в одних и тех же ситуациях — расклады реального положения вещей могут сильно отличаться, и в каждом конкретном случае имеет место быть неодинаковое и часто совсем неравнозначное наличие тех или иных внешних и внутренних факторов, которые в результате придают конкретной ситуации совсем другой контекст. Именно этот контекст — не просто ситуация, а контекст и общее положение вещей, в котором происходит эта ситуация — часто делают расклад совсем другим. И именно контекст может стать той дополнительной силой, которая выводит общую систему всего расклада из равновесия и придает ей именно такое направление. Таким образом, даже уравновешенная система, имея свой индивидуальный контекст, может приобретать совсем другой вектор направленности. Как говорится — всего лишь взмах крыла бабочки, и ситуация уже пошла совсем по другому пути развития.
Именно поэтому Бог сказал не судить. И если ты судишь поверхностно, не углубляясь в контекст ситуации и не вникая в нюансы — тебя будут потом судить таким же судом, и всем будет глубоко наплевать, какие у тебя были внешние и внутренние обстоятельства. Так что будь осторожен в своих суждениях. Все относительно. А истину до конца не знает никто.
Единственное, что я всегда осуждал, и всегда буду осуждать — это причинение зла другим людям, если это не оправдано самозащитой или местью. Но даже месть — иногда она может быть направлена совсем не на того, кто реально виновен. Человек может ошибиться и обвинить кого-то несправедливо, сделав поспешные выводы, и не успев рассмотреть истинную картину происходящего. Многое в жизни человека иллюзорно и является обманом. Наверное, поэтому Бог заповедал не мстить, а отдавать суд в Его руки. Но как бы это раздражающе для кого бы то ни было не звучало — я оправдывал справедливое возмездие или месть. Пускай меня за это судит мой Бог. Пускай я перед Ним за это отвечу. Но я мыслю именно так. Я оправдывал месть. Ну а уж если человек в порыве мести по странной случайности, не успев разобраться в деталях, причинял боль действительно невиновному — ну, что ж, тогда это были уже его проблемы. Его предупреждали, говорили ему, заповедовали — не мстить. Реальность может оказаться совсем не такой, какой кажется на первый взгляд. Поэтому прежде чем что-то в ней сильно изменить — нужно сначала внимательно все рассмотреть и проследить всю цепочку возможных последствий. И главное не ошибиться с выводами. Но для всех остальных с умным видом качающих головой, остается другая заповедь — не судите. Вы не знаете обстоятельств, в которых оказался человек, и никто кроме него самого и Бога этих обстоятельств в абсолютной исчерпывающей точности не знает.
И на некоторые вопросы на этой земле просто нет ответа.
10.
Сознание человека в значительной степени поддается внушению. И хотя в наше время и, в особенности, в нашей забавной стране России люди привыкли никому и ничему не доверять, тем не менее, сознание "среднестатистического" гражданина (насколько уместно вообще это понятие) — поддается внушению достаточно легко. Для этого существуют определенные схемы. Необходимо лишь, зная способы воздействия на человеческий разум, немного усложнить и усовершенствовать эти схемы.
Существует много способов воздействия на сознание человека с целью убедить его в своей правоте.
Способ первый: "…Да ты что, отсталый? Я тебя умоляю! Святые угодники! Как это банально! У тебя нет абсолютно никакого чувства стиля. Сейчас это не модно. Никто не носит кожаную куртку с джинсами…" — сыграть на комплексах и низкой самооценке собеседника. Достаточно примитивно, но вполне эффективно.
Способ второй: "…Да ты чо лох что ли? Чо ты, зассал, да? Чо ты боишься? Да все пробовали уже. Да спроси вон Димона, Коляна, Рыжего, Бубу. Ну, ты мужик или нет? Да я тебя сам уважать перестану, если ты этого не сделаешь, — Вася настойчиво пихал Стёпе ладонь, в которой лежали уже раскрошившиеся куриные кубики, — Я тебе говорю: у нас в школе уже все пробовали Maggi всухомятку, давай ешь…" — (из разговора пятиклассников) — сыграть на потребности индивида в социальной адаптации.
Способ третий: "…Ты подумай сам — зачем дарить женщинам на 8-мое марта живые цветы? Живые цветы вянут, от них много грязи, постоянно осыпаются листья, это все нужно убирать, кроме того, иногда приходится менять воду, а вазу с водой еще можно и нечаянно уронить, тогда испортится ковровое покрытие. Живые цветы пахнут, являясь аллергеном, вызывают бронхиальную астму. И еще — живые цветы максимум через две недели, но придется выкинуть. Намного рациональнее и практичнее будет подарить девчонкам цветы искусственные — от них меньше проблем, с ними нет никаких хлопот, и они будут стоять вечно — будут стоять и радовать глаз, и это будет постоянным напоминанием о встрече с клёвыми парнями из аналитического отдела…" — (где-то здесь, вроде, была логика) — разумное объяснение своих слов с приведением неоспоримых аргументов.
Способ четвертый: "…На фоне звучащего проигрыша, с негромкой едва слышимой, но четкой перкуссией, с затихшей тревожно-ревущей гитарой и клавишами, герой с измятым и немного оцарапанным лицом произносит фразу: "Да, возможно, что в этом мире нет справедливости, но это не значит, что ее не нужно искать". По окончании фразы на первую долю, создавая эффект одновременно захлестнувшей волны и разорвавшейся бомбы, вступает душераздирающий припев с громким протяжным вокалом. На эту же первую долю припева идет кадр — где герой, в замедленном действии, заснятый в трехмерной перспективе, посылает впереди себя железный диск, который, закручиваясь, вдребезги разбивает окно…" — (из сценария клипа на саундтрек к фильму боевику) — оказать эмоциональное воздействие.
Способ пятый: "…Да ты с кем споришь?! Ты хоть знаешь, кто я такой?! Да я десять лет на сцене проповедую! Да я Библию вдоль и поперек знаю! Да я создал церковь, в которую сейчас ходит четыре сотни человек! Да я лично договаривался с главой администрации города о проведении пасхального служения! Да под моим началом Библейский колледж! Можешь мне поверить — у Иисуса не было братьев и сестер — ни до, ни после! Мария всю жизнь была девственницей! И она умерла девственницей! И чо, что Иосиф!? И чо, что муж!? Да мало ли, кто кому какой муж! Ни до, ни, тем более, после рождения Христа! — понял? Это я тебе говорю — пастор церкви, блин!…" — использование собственного авторитета или авторитетного источника информации в качестве доказательства.