Обычно неандертальцы осуществляли не только индивидуальные, но и "коллектив-ные" по╛гребе╛ния (как и ранее Homo heidelbergensis). Характерно ("История Европы. Т.1. Древняя Европа", отв. ред. Е.С. Голубцова. 1988), что большинство мустьерских погребе-ний устраивалось в пределах поселений (к примеру, в пещерах). Знаменательно, что дан-ная похоронная традиция пережила века. Так, в ранненатуфийском Эйнане, на территории поселения обнару╛жены индивидуальные погребения и коллективные в ямах (в том числе и в ямах для хранения зерна), а также и коллективные вторичные погребения (что у неандертальцев не практиковалось).
В фундаментальной монографии Ю.А. Смирнова "Мустьерские погребения Евразии" (1991) весьма обстоятельно показано, что "среднепалеолитическое (неандертальское) по-гребение по всем признакам, свойственным любому погребению данного вида (как ингу-мация) любой последующей эпохи, представляет собой полноценный погребальный ком-плекс, состоящий из четырёх компонентов (погребальное сооружение, останки погребён-ного, погребальный инвентарь и дополнительная структура)". И такая погребальная "структура" была заимствована кроманьонцами, а её компоненты и далее традиционно сохранялись и реализовывались постоянно.
Вместе с тем (отдавая должное значимости работы Ю.А. Смирнова) уместно отме-тить, что некоторые выводы автора о характере мустьерских погребений Евразии, требу-ют некоторой коррекции (уточнения). Так, в части ориентации трупа по сторонам света автор полагает, что "ориентировка погребённых головой в ту или иную сторону света ка-жется независимой от пола или возраста... имеющиеся сведения указывают на преоблада-ние ориентировки в сторону севера, запада и востока" (п. 8 выводов автора). По поводу же трупоположения при ингумации сделан такой (несколько краткий) вывод: неандертальцы "предпочитали хоронить умерших в (горизонтальном) положении "на боку" и с согнутыми в той или иной степени ногами и руками... погребение женщин и детей в положении "на спине" является крайне редким".
Итак, сгруппируем данные, приведённые в работе Ю.А. Смирнова ("Мустьерские по-гребения Евразии. 1991) в несколько ином статистическом ракурсе (сочетании парамет-ров).
В части ориентации (расположения) трупа по сторонам света (а, как известно, от-крыто всего ок. 60 мест погребений):
головой на восток - в Спи (Бельгия), (женщина) Ферраси, (женщина) эс-Схул (Изра-иль); головой на северо-восток - Киик-Коба (Крым), (женщина) Ля Кина (Франция);
головой на запад - грот Ле Мустье, Ферраси, (мужчина) Регурду, (мужчины) Шапель (Франция), (мужчина) Шанидар (на спине, ноги вытянуты), однако головой на юго-запад.
Следовательно, неандертальцы (средний палеолит) при захоронении ориентировали женщин головой на восток/северо-восток, а мужчин - на запад/юго-запад.
В части трупоположения при ингумации (относительного расположения частей трупа относительно поверхности земли);
на правом боку (слева от бога-отца как бога Земли - мужской ипостаси Единого бога) - в Спи (Бельгия), поза эмбриона - грот Ле Мустье, "скрюченная" поза (женщина) - Ферраси, (женщина) Ля Кина (Франция), (женщина) эс-Схул (Израиль);
на левом боку (справа от бога-отца как бога Земли)) - в позе эмбриона (мужчина) - Регурду, в скрюченном положении (мужчины) Шанидар (погребения 4 и 5), в "среднескрюченной" позе - (мужчина) Амуд (Израиль), мужчина на спине, но его череп лежал на левом боку - Ферраси.
Следовательно, неандертальцы при захоронении укладывали (преимущественно в скрюченном положении) останки женщины на правый бок, а мужчины - на левый.
Дифференцированный подход по половому признаку наблюдался у неандертальцев и при захоронении детей.
В части ориентации трупа по сторонам света:
ребёнок лежал головой на запад - в Ферраси, Староселье (Крым); на юго-запад - (мальчик 8-9 лет) - в Тешик-Таш (Тянь Шань). Кафзех (Израиль); на юг - в Киик-Коба (Крым), Заскальная (Крым);
ребёнок лежал головой на север - в Рок де Марсаль (Франция), Шанидар, Кафзех (Из-раиль).
В части трупоположения:
ребёнок на правом боку - в Рок де Марсаль (Франция). Староселье (Крым), Шанидар;
ребёнок на левом боку - в Киик-Коба (Крым), Заскальная (на стонке Заскальная VI, Крым (ок. 50 тыс. лет до н.э.), все останки детей лежали в позе эмбриона);
Таким образом, как представляется, неандертальцы при захоронении укладывали ма-ль╛чиков головой на запад/юго-запад (как и мужчин) и, вероятно, на левом боку; а девочек - по всей вероятности, головой на север/северо-восток (как и женщин) и на правом боку.
Характерно, что и много позднее, в част╛ности, у анатолийцев поселения Чайёню, тела мужчин и женщин при захоронении также ориентированы по-разному (детей там хоро╛нили с матерями). Традиция скрюченных на боку погребений просле╛живается и в захоронениях таких раннеземледельческих "староевронейских" культур, как подунав-ские Ле╛пеньски Вир, Винча, Старчево-Кереш и Лендьел.
Обычно, укладывая труп родича в могилу (яму), неандертальцы придавали ему не только позу как бы спящего человека (он уснул, но он проснётся!), но также (наиболее часто) и эмбриона (лежащего в скрюченном положении на боку, колени касаются живота, ступни - ягодиц, а голова склонена (пригнута) к коленям). Согласно результатов раскопок, эмб╛риональная поза трупопо╛ложе╛ния осо╛бенно была распространена среди неандерталь╛цев среднего палеолита Переднего Востока: так были похоронены десять человек в пещере Эс-Сукхуль (Схуль) на горе Кармель (Ханаан). Здесь (на Кармеле), небольшие неандертальские могилы (ямы) имели круглую или овальную форму (в Ферраси также обнаружены две небольшие ямы, "чётко вырытые в форме полусферы"), что, по мнению ряда учёных, должно было символизиро╛вать жизнетворя╛щую материнскую утробу Великой матери (как проявле╛ния Дву╛единого божества - матери-отца, поскольку Земля первоначально - "вот╛чи╛на" ("тело") бога-отца, а яма (полость) в земле (в горе, в породе) - материнское лоно (утроба) в "теле" Великого Отца, бога Земли и её недр); в которой погребённые останки уже лежали в позе эмбриона, т.е. тем са╛мым были подготов╛лены к (воз)рождению для новой жизни на Земле (т.е. концепция посмертного возрождения уже бытовала).
Как известно, хронологически первым из захоронений неандертальцев обнаружено было неповреждённое погребе╛ние близ Мустье (О. Гаузер, 1908 г). Здесь (грот Ле Му-стье) молодой мужчина 16-20 лет лежал под скальным навесом в специально выкопан-ной неглубокой (35-40 см) могиле (яме), и его телу была придана поза спящего человека, лежащего на правом боку с согнутыми в коленях ногами, головой на запад. Его голова по╛коилась на ладони, согнутой в локте правой руки; в левой руке умер╛шего находились цве╛ты лекарственных растений. Вокруг тела и под вытянутой вперед левой рукой располагалось нес╛колько камней (кремень) и жареные куски мяса (от них остались обгоревшие кости, - следы погребальной тра╛пезы). Отметим, что нередко рядом с захоронениями (в том же слое) обнару╛жи╛ваются остатки костра и каменные орудия.