Основной принцип мышления скептика – сомнение, представление о нереальности или ложности всего, что выходит за границы его собственного опыта. Чаще всего за скептицизмом скрывается элементарное невежество, которое скептик, стыдясь (или не стыдясь), прикрывает гордым отрицанием всего, чего не может понять по причине ограниченности своих знаний. А все знания у скептика, как мы уже выяснили, проистекают из его личного опыта, чаще всего, весьма незначительного – совсем как в одной известной притче о близнецах.
Притча «Диалог близнецов»
В животе беременной женщины разговаривают двое близнецов. Один из них – верящий в будущую жизнь, второй – скептик.
Второй близнец: Ты веришь в жизнь после родов?
Первый близнец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.
Второй близнец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?
Первый близнец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.
Второй близнец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и так уже слишком коротка.
Первый близнец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.
Второй близнец: Но ведь оттуда еще никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте.
Первый близнец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.
Второй близнец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?
Первый близнец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.
Второй близнец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.
Первый близнец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов.
В этой книге речь пойдет о вещах, столь же странных для некоторых людей, как жизнь после родов для одного из близнецов. Поэтому вопрос о вере и том, как она формируется, создавая определенное мировоззрение, которое потом определяет всю жизнь, требует подробного рассмотрения. Сразу отметим очень позитивный момент: вера и мировоззрение способны изменяться, причем кардинально и быстро. Так что погрязший в своих предрассудках скептик и невежда – это еще не смертельный диагноз. Полное освобождение (иными словами – просветление) от этих тяжких недугов возможно для каждого, кто реально этого захочет. Те же, кто действительно хотят счастья, сначала должны излечиться от невежества. Это возможно при следующих условиях.
Первое: сильное недовольство своей жизнью.
Выделяем здесь слово сильное. Просто недовольство испытывают практически все, но его недостаточно для начала перемен.
Неудовлетворенность своим текущим положением должна быть такой острой, чтобы, как минимум, вызывать бессонницу.
Второе: признание того, что личный опыт слишком мал для обнаружения пути к изменению своей жизни (вспомним Сократа с его знаменитым выражением: «Я знаю то, что ничего не знаю»).
Третье: понимание того, что если в мире все-таки есть счастливые люди, значит, в принципе, достижение счастья возможно.
Четвертое: отказ от фатализма, чувства обреченности, мнения об абсолютном господстве кем-то прописанной судьбы над волей человека.
Мы уверены, что приведенных в этой книге фактов окажется вполне достаточно для выполнения этого условия.
Пятое: согласие с тем, что счастливыми не рождаются, а становятся, а раз так, значит, есть какие-то реальные (неведомые для большинства) рецепты достижения этого состояния.