Лабретки имеют прямые аналогии среди губных украшений, известных по раскопкам и этнографическим наблюдениям на Крайнем Северо-Востоке Азии и в Северной Америке. Вероятно, Восточная Сибирь была районом, откуда они проникли как на Таймыр, так и на север тихоокеанского побережья.
Небольшие площади стоянок Маймече I и IV, обнаруженный на одной из них округлый котлован небольшого жилища типа голомо, сохранивший несколько уровней пола, свидетельствуют, что стоянки были сезонными и принадлежали небольшим коллективам.
Появление на сетчатой керамике Таймыра валика, утолщающего венчик, можно объяснить только прямыми контактами обитателей Таймырского Заполярья с носителями белькачинской культуры. О проникновении последних на Таймыр свидетельствуют находки шнуровой керамики в пос. Хатанга и на двух стоянках р. Пясины. С той керамикой следует связывать каменные орудия с характерной для белькачинской культуры диагональной ретушью, обнаруженные на развеянных стоянках Восточного Таймыра. Среди них имеется типичный для этой культуры длинный наконечник стрелы с округлым основанием (рис. 98, 12). Исходя из дат белькачинских памятников Якутии, проникновение населения этой культуры на Таймыр приходится на III тыс. до н. э.
На западе Таймыра в конце этого тысячелетия люди изготовляли керамику байкитского типа. Фрагменты горшка, украшенного линиями отступающей палочки, которыми заполнены расположенные под углом друг к другу орнаментальные зоны, найдены на многослойном поселении Усть-Половинка на р. Пясина (рис. 98, 38). Анализ угля из кострища, в котором найдена керамика, имеет возраст 4060±120 (ЛЕ-1017) (2110 до н. э.), что совпадает с датой байкитской керамики. Нахождение ее на р. Пясине объясняется приходом нового населения с территории Эвенкии.
Следующие по времени таймырские памятники относятся ко II тыс. до н. э. и связаны с ымыяхтахскими культурными комплексами.
В результате разведок и раскопок на территории Чукотского автономного округа открыто много стоянок голоценового возраста с каменным инвентарем, но без керамики (Диков, 1977; 1979). Последнее обстоятельство объясняется рядом причин. На некоторых стоянках с типично неолитическими формами орудий керамика могла не сохраняться, могла отсутствовать она и на временных промысловых стоянках, оставленных людьми, употреблявшими ее на других своих поселениях. Не исключено, наконец, что в то время, когда на большей части Сибири и Дальнего Востока распространилась керамика, в таких периферийных районах, как Чукотка и Камчатка, население в силу каких-то причин не пользовалось посудой из глины, тогда как каменный инвентарь уже имел неолитический облик. По Н.Н. Дикову, памятниками таких бескерамических культур эпохи неолита на Чукотке являются Амгуэма III, стоянка и тайник на оз. Эльгыгытгын, стоянки на Осиновой косе и на Осиновом холме. На этих стоянках IV–III тыс. до н. э. нет ни керамики, ни шлифованных орудий.
На сопке у оз. Эльгыгытгын под валуном обнаружен клад более чем из 50 изделий — грубооббитые большей частью с двух сторон орудия или заготовки, сделанные из одинаковых продолговатых плиток кремнистой горной породы. В состав клада входили наконечники удлиненной листовидной формы, скребки-ножи, листовидные клинки с широким основанием, которые могли служить как ножами, так и боковыми скребками, а также похожие на наконечники однолезвийные ножи-скребла и орудия типа резцов и резчиков. На небольшой по площади стоянке, в 1 км от клада, найдены массивные скребла, полиэдрический резец, резцы на отщепах и пластинке, концевой скребочек на пластинке, обломок вкладыша, обработанный с двух сторон тонкой ретушью, ножевые пластины и отщепы.
Близкими по возрасту эльгыгытгынскому комплексу, если не более ранними, считаются материалы стоянки Амугэма III. Там найдены ножевидные пластинки и большое количество отщепов, обломки ножей эльгыгытгынского типа, скребки, длинные ромбические в поперечном сечении и треугольные с прямым основанием наконечники. Эти находки сопоставляются с материалами IV слоя Ушковской стоянки на Камчатке. Высказывается предположение о существовании в конце III тыс. до н. э. единой камчатско-амгуэмской культуры, отличительной особенностью которой было сочетание пластинчатой каменной индустрии с ромбическими в поперечном сечении наконечниками стрел. Но находки в Амгуэме III, на Осиновой косе и Осиновой сопке — это подъемный материал, включающий разновременные изделия, частью и II тысячелетия до н. э.