Памятники малышевской культуры распространены в нижнем течении Амура от Хабаровска до Николаевска. К их числу относятся, кроме нижнего слоя Вознесенского и малышевского жилища, поселения у Амурского санатория в Хабаровске, у с. Казакевичево и у Бычихи на р. Уссури. Эта культура в целом характеризуется двумя типами керамики. К первому относятся сложно профилированные плоскодонные горшки, богато орнаментированные штампами. Некоторые сосуды имеют на поверхности отпечатки колотушки, обмотанной шнуром. Отдельные сосуды покрывали красной краской. Второй тип составляют слабопрофилированные сосуды, нередко усеченно-конической формы. Основной их орнамент — горизонтальные пояса гребенчатого штампа.
При раскопках поселений малышевской культуры встречаются подпризматические и призматические нуклеусы, иногда — нуклеусы-скебки и наконечники стрел из пластинок. Вместе с ними находят ножи, вкладыши, скребки и скребла, сделанные из специальных заготовок путем двусторонней обработки. Много односторонне выпуклых и овальных в поперечном сечении шлифованных топоров и тесел. Обитатели амурских берегов, создавшие малышевскую культуру, видимо, были оседлыми рыболовами и охотниками, строившими полуземляночные жилища. Датируют малышевскую культуру IV тыс. до н. э.
В первой половине III тыс. до н. э. малышевскую культуру сменила кондонская. Известны поселения этой культуры у с. Кондон, Бычиха, Иннокентьевка, на острове Сучу. Плоскодонная керамика ее разнообразна, но особенно характерен орнамент из «амурской плетенки», часто нанесенный на сетчатый фон внешней поверхности сосудов. Своеобразны ведрообразные горшки с широким венчиком, украшенные различными комбинациями спирального орнамента, плетенки и меандра. Гребенчатые отпечатки на некоторых сосудах образуют ряды вертикальных зигзагов, встречены налепные рассеченные валики. Нередко на одном сосуде комбинировались разные виды орнамента. Изысканная орнаментация сосудов свидетельствует о развитых эстетических вкусах их творцов. О том же говорит и высокий художественный уровень исполнения глиняной скульптурки, найденной в Кондоне. Это бюст женщины с ярко выраженным тунгусским антропологическим типом лица. В жилищах кондонской культуры находят и украшения — бусы и подвески, нередко нефритовые.
Среди находок обычны нуклеусы-скребки, призматические и карандашевидные нуклеусы, концевые и боковые скребки на пластинах, проколки, ножи и вкладыши для составных орудий, наконечники стрел иволистные и черешковые. Пластинчатых изделий гораздо меньше, чем сделанных из отщепов и сколов при помощи двусторонней обработки. Тщательно отделанные ретушью наконечники стрел, проколки, скребки, ножи, вкладыши составляют основную часть находок. Тесла и массивные топоры обрабатывали шлифованием.
При раскопках поселения в Кондоне изучена группа из 15 тесно расположенных котлованов больших округлых полуподземных жилищ (Окладников, 1983). У края котлована вне его, а иногда и в полу жилища, у стенок, прослеживались столбовые ямы. Такие же ямки от столбов, на которые опиралась кровля, находились и в центре жилища, около очага. Углистое заполнение очагов обычно имеет прямоугольную форму, что свидетельствует о существовании деревянной рамы, окаймлявшей очаг. В некоторых котлованах очагов нет, вероятно, эти дома использовали как хранилища. В одном из них вдоль стен стояли сосуды. Тут же найдена упомянутая выше скульптура, возможно, изображающая покровительницу общины, а на полу — каменное изделие в виде фаллоса.
Оседлый образ жизни носителей кондонской культуры был обусловлен рыболовческим хозяйством. На поселениях часто находят грузила из галек с желобком или отверстием на одном конце, служившими для привязывания. В Кондоне найдены узкие гальки со смолой на концах, употреблявшиеся, видимо, для просмаливания лодок. О занятиях охотой свидетельствуют находки наконечников стрел и копий.
Возраст поселения в с. Кондон определен 4520±25 (ГИН-170) (2570 г. до н. э.). Значит, время существования кондонской культуры — первая половина — середина III тыс. до н. э.
Заключительный этап неолита Нижнего Амура — конец III — первая половина II тыс. до н. э. — представлен вознесеновской (или нижнеамурской) культурой. К ней относится верхний неолитический горизонт Вознесенского, находки на острове Сучу, в с. Тахта. В конце III тыс. эта культура распространилась с Нижнего Амура в нижнее и среднее течение Уссури и вверх по Амуру до Благовещенска, т. е. в Среднее Приамурье. Поэтому, прежде чем перейти к описанию памятников вознесеновской культуры, рассмотрим культуры, существовавшие на Среднем Амуре до ее появления.