Найдены каменные шлифованные топоры, тесла, долота. Топоры с выпуклыми сторонами имеют ровное или скошенное овальное лезвие. Есть фрагмент прямоугольного плоского топора со сверленым отверстием для насада на рукоять.
О хозяйстве общин культуры криш в бассейне Верхней Тисы известно немного. Найдены кости крупного и мелкого рогатого скота и свиньи. Примешанная к глине полова культурных растений и отдельные зерна указывают на то, что здесь возделывали пшеницу-однозернянку и двузернянку, ячмень, просо, вику. На занятие земледелием указывают и находки зернотерок из песчаника и змеевика. Для возделывания земли применяли роговые мотыги. Исходя из расположения кришских поселений в горных областях, полагают, что скотоводство в культуре криш превалировало над земледелием. Кроме того, население занималось охотой (преимущественно на оленей и кабанов), вероятно, рыболовством и собирательством.
М.Ф. Потушняк считает возможным наметить периодизацию памятников. Ранняя фаза представлена комплексом «землянки» поселения Заставное I, более архаичным, чем комплекс «полуземлянки» того же поселения. Эта фаза, видимо, соответствует поселению Лец I в Румынии. Комплекс «полуземлянки» характеризует вторую фазу; материал отчасти сближается с находками на поселении Мейхтелек-Надаш в Северо-Восточной Венгрии. Третью фазу развития культуры представляет комплекс из «большой полуземлянки» Ровного (Киш Мезе). Об этом свидетельствуют новые формы сосудов, появление расписной керамики. Комплекс Ровного отражает не только финал кришской культуры на Верхней Тисе, но и зарождение элементов новой культурной группы эпохи неолита.
На позднее время существования кришских поселений Верхней Тисы указывает появление привозной линейной керамики. Последняя типологически близка восточнославацкой типа Барца III, что позволило О. Трогмайеру синхронизировать эти культуры (Trogmajer, 1972). В Закарпатье памятники этого типа пока не обнаружены. Развитие кришской культуры окончилось здесь в середине V тысячелетия до н. э. Сменившая ее культура расписной керамики относится уже ко второй половине этого тысячелетия.
Культура расписной керамики.
Дьяковская группа.
Выделение памятников с расписной керамикой из круга культур альфельдской линейной керамики стало возможным совсем недавно. Из большого массива родственных культур выделилась серия специфических памятников. В Венгрии на левобережье Тисы выделены две группы с расписной керамикой — Эстар и Самош. По находкам импортной керамики они синхронизированы с группами Сарваш-Ерпарт, Силмег и Бюкк (Kalicz-Makkay, 1977). Ряд местонахождений с расписной керамикой известен в Северо-Западной Румынии. Часть из них включают в культуру Чумешти. Памятники расписной керамики в Восточной Словакии представлены группой Рашковцы. Раскопки многослойного поселения Копчаны помогли сопоставить рашковские поселения с группой культуры линейной керамики Тисадоб-Капушаны, соответствующей линейно-ленточной керамике с нотным орнаментом более западных районов.
Исследование поселения у с. Дьяково Виноградовского р-на Закарпатской обл. дало название еще одной группе поселений с расписной керамикой (Потушняк, 1979). Судя по импортной керамике, она синхронна концу буковогорской (бюккской) культуры. Импортная керамика найдена не только в Дьякове, но и на поселениях у Малых Геевцев (Дэйнеш Эгри) Ужгородского р-на и Заставное II (Кова домб) Береговского р-на. По ряду признаков поселения типа Дьяково — наиболее поздние среди упомянутых выше групп с расписной керамикой. Более ранние поселения открыты в последние годы в Закарпатье. Всего здесь известно сейчас более 30 поселений и местонахождений культуры расписной керамики (ранее их причисляли к кругу линейной керамики или включали в культуру альфельдской расписной керамики).
В конце 60-х — начале 70-х годов В.С. Титов (1970) исследовал поселения в с. Великая Паладь и с. Федорово-Вапа. Закарпатская экспедиция ИА АН УССР провела небольшие раскопки еще на девяти памятниках. Основной объект раскопок — Дьяково.