Часто встречаются глиняные грузила ткацких станков и пряслица. Из глины делали и украшения: бусины ромбовидной и округлой формы разного размера (рис. 6). Найдены неизвестного назначения глиняные кольца, круглые и треугольные в сечении, с проколотыми отверстиями, глиняные и каменные амулеты.
Найдены обломки глиняных антропоморфных статуэток (рис. 6). На двух головках женских фигурок из поселения Холмцы-Каран обозначены нос и глаза. Частично сохранилась толстая шея. У одной фигурки лицо покрыто глубокими насечками, видимо, передающими татуировку. С поселения Добронь-Золотой Горб происходит фрагмент полусидящей женской фигурки с руками-выступами.
Известны и антропоморфные сосуды. На поселении Дрисино-Балоца найдена часть чаши, стоявшей на двух толстых ногах с широкими ступнями. На рельефно выделенные бедра нанесены косые орнаментальные насечки. Чаша была расписана черной смолистой краской. Уникальный антропоморфный сосуд обнаружен на поселении Ровное II (Киш Мезе). Это широко открытая чаша, с сильно раздутыми боками, с ромбовидным горлом и округлым дном. Под венчиком налепным валиком обозначены контуры лица, в центре которого налепом сделан нос. На краях венчика валик заканчивается проколотыми выступами, передающими уши. В средней части тулова двумя коническими налепами переданы грудь. Фрагменты аналогичных сосудов известны в Рафайлово-Киш Гомок в Закарпатье и в поселении Шонкад в Северо-Восточной Венгрии.
Данные о хозяйстве носителей культуры расписной керамики очень фрагментарны. Анализ растительных остатков с поселений Восточной Словакии (Рашковцы и Копчаны) показывает, что в основе хозяйства лежало земледелие. Среди культивировавшихся растений преобладает пшеница-двузернянка (иногда с примесью однозернянки). Выращивали также ячмень, просо, горох и овес (Дьяково-Мондичтог). Остеологический материал анализу не поддается. Надо думать, что, как и у соседних племен культуры альфельдской линейной керамики, здесь были домашние животные (крупный и мелкий рогатый скот и свиньи), существовали охота, рыболовство и собирательство. Расписная керамика в Восточном Потисье появилась, видимо, еще на позднем этапе распространения кришской керамики (совместные находки в Ровном-Киш Мезе), но период сосуществования культур был коротким. Дальнейшее развитие культуры расписной керамики в Северо-Восточном Потисье происходило в тесных контактах с культурой линейно-ленточной керамики, занимавшей более западные и юго-западные районы.
Наиболее ранний этап в развитии культуры типа Дьякова отражают комплекс поселения Шонкад в Венгрии (жилище 1) и объект 2/38 поселения Ровное-Киш Мезе.
По находкам импортной линейно-ленточной керамики они могут быть синхронизированы с поздними памятниками типа Барда III и ранними типа Пряжев-Шаришские Луки в Восточной Словакии.
К среднему этапу относится группа Рашковцы в Восточной Словакии, поселения Холмцы-Каран, Баркасово-Нодь Мезе, Дравцы-Парцелы и нижний слой поселения Мукачево-Малая гора. Хронологическая позиция этих памятников определяется импортной линейной керамикой типа Тисадоб-Капушаны.
Поздний период развития культуры расписной керамики синхронизируется с буковогорской группой. К этому периоду относятся неолитические слои поселений Ужгород-Карьер, Ореховцы-Валащинец, Малые Геевцы-Дэйнеш Эгри, Заставное-Кова домб, Дьяково-Мондичтог.
Видимо, в период своего расцвета буковогорская культура распространилась на территорию, занятую племенами с расписной керамикой. В результате в юго-восточной части Закарпатья и в сопредельных частях Венгрии и Румынии появились памятники смешанного типа, выделяющиеся в локальную группу Дьяково. Это финал развития расписной керамики, падающий на первые столетия IV тыс. до н. э.
Глава 2
Юг Восточной Европы
(Д.Я. Телегин)
К востоку от Днепра в неолите располагалась обширная область, включавшая Крым, бассейн Северского Донца, Приазовье, Нижнее и Среднее Подонье, Нижнюю Волгу и Северный Прикаспий (карта 3). Неолитические племена занимались здесь в основном охотой и рыболовством, а в конце неолита и скотоводством. Земледелие было развито слабо или неизвестно совсем. В материальной культуре населения данной территории наблюдается определенное сходство керамики и длительное сохранение микролитических форм инвентаря. Иногда в этом видят указание на этническую общность неолитических обитателей лесостепных и степных пространств, иногда — только отражение одинаковой хозяйственной деятельности населения.