— Исходя из этого, вот какой у нас план тренировок, — Степаныч заглянул в листок бумаги, лежащий перед ним на столе. — Слушайте сюда. При составлении плана тренировок мы учитывали, что будем давать вам меньше учебного материала и сделаем упор на практику. Также мы будем усиливать тренировки в приемах индивидуального комплекса каждого борца. Мы будем подбирать и осваивать приемы защиты против борцов пахлавани, работать над развитием быстрота, силы и других сильных сторон каждого участника сборов.
Наставник перевернул листок.
— Теперь что касается общей физиологической нагрузки. Этот фактор будет неравномерным и отличаться у каждого участника. Тренировки будут проводиться ежедневно, по так называемому недельному циклу. Первый, третий и пятый дни — это освоение приемов и специальные занятия, для развития физических и волевых качеств. Второй, четвертый и шестой дни — это освоение приемов в вольных схватках. Ну, и на седьмой день активный отдых, купание, спортивные игры, посещение театра, концерта или других культурно-массовых мероприятий.
Под конец мы повеселели, хотя один день для разгрузки это маловато, однако. Впрочем, плевать, я сюда приехал тренироваться, а не отдыхать.
Еще в поезде я успел подтягиваться от верхней полки и отжиматься по тысяче раз. Сейчас предстояло делать то же самое, только в большем объеме и я давно готов к этому. Только бы отдохнуть часок после плотного завтрака, чтобы кишки не слиплись.
— Ну, а теперь к разминке, — Степаныч хлопнул в ладоши.
Мы отправились в спортзал. Сначала переоделись. Там небольшая раздевалка. Рядом с спортзалом.
Сам зал тоже маленький. Едва вмешался в себя полсотню человек. Мы туда еле поместились.
Когда мы пришли, вместо Степаныча пришел другой тренер. Маленький и смуглый туркмен лет тридуати. Степаныч представил его как Амана Байрамова. Тот двигался медленно и осторожно, как кот, который боится испачкать лапки в грязи.
— Я двенадцать лет изучаю пахлавани, — Байрамов говорил с легким акцентом, но правильно. — Многое узнал, готов поделиться с вами. Само название произошло от слова «пахлаван», то есть «борец» или «силач». История развития той борьбы тесно связана с развитием боевых искусств народов Ирана, Индии, Пакистана, Средней Азии и Афганистана. Здесь постоянно появлялись и исчезали самые разные государства, царства и империи, это приводило к постоянному культурному обмену, в том числе и в борьбе. Схватки пахлавани устраивали уже в первом тысячелетии до н.э. в могущественном древневосточном царстве Бактрия. В шестом-девятом веках до н.э., когда эти земли входили в состав империи Ахеменидов, борьба пахлавани входила в систему воинского воспитания молодежи. Когда здесь огнем и мечом прошелся Александр Македонский, пахлавани обучали в специальных школах. Например, в Кандагаре построили «гимнасий» по греческому образцу. И уже в первом-четвертых веках во времена правления кушанидов здесь появилась целая каста борцов пахлавани. Они боролись за вознаграждение при дворах знати.
Лектор обвел нас глазами. Мы внимательно слушали. Экскурс в историю получился занимательный.
— В период господства Чингизидов, Моголов и Сефевидов борьба продолжала развиваться. Например, во времена Тимуридов во многих городах имелись учителя, обучавшие пахлавани за плату.
— Прям как сейчас в «Динамо»! — хохотнул кто-то из парней. Я не видел кто, но узнал голос Савельева, записного говоруна и остряка, он сидел позади меня. — Точь-в-точь.
Кто-то тоже засмеялся, но только не я. Глупая шутка в нынешние времена, то-то Степаныч нахмурился, а Байрамов поднял указательный палец.
— Нет, конечно, сейчас другие условия. Не надо сравнивать эксплуататорские деспотичные режимы Средневековья, которые высасывали все соки из трудящихся масс и современное социалистическое государство, всесторонне заботящееся о здоровье народа. Это совсем разные вещи.
Теперь никто не смеялся. Байрамов понял, что с историей пора закругляться.
— Теперь непосредственно о самой борьбе пахлавани, — сказал он, прокашлявшись. — По сути, это борьба вольного стиля с произвольным захватом руками за пояс и одежду соперника. Захваты руками ниже пояса в этом виде борьбы запрещены. Правда, в борьбе таджиков, в борьбе нуристанцев кусти и туркменской якалашма разрешаются захваты и ниже пояса, но не ниже колен. Техника пахлавани довольно разнообразна. Применяются броски через бедро, с одновременным захватом руки и головы. Еще броски с обвивом ноги соперника голенью и стопой изнутри. Опрокидывания с наступанием на ногу. Разного рода подножки, различные подсечки. Чтобы победить, надо опрокинуть соперника на спину. Иногда удержать его в этом положении. В некоторых регионах проигравшим считался тот, кто коснулся земли коленом или любой другой частью тела выше колен. Например, рукой. По сути, этот спорт промежуточный между дзюдо и классической борьбой.