В контексте заданной темы разберемся, каким образом мы видим не окружающую действительность, а саму нашу жизнь. Напомню, что под термином “жизнь” мы имеем в виду время существования отдельного человека, насыщенное определёнными событиями и его личными переживаниями.
С одной стороны жизнь человека непрерывна и состоит из огромного количества последовательных осознанных намерений, решений и действий. А сознательная деятельность подразумевает её фиксацию долговременной памятью. И теоретически мы можем восстановить любое событие, произошедшее с нами, просто мысленно шаг за шагом возвращаясь в прошлое.
К сожалению это не совсем так. Память является отражением нашей картины мира. Она точно так же фрагментирована и раздробленна. Мы можем вспомнить либо логически взаимосвязанные, близкие по времени эпизоды, либо ярко эмоционально пережитые.
Убедиться в этом очень легко. Попробуем воспроизвести вчерашний день в виде непрерывной последовательности событий. Как будто смотрим кино про себя. Что мы видели, ощущали, о чем думали, как реагировали на те или иные происшествия, и какие переживания при том испытывали. В лучшем случае мы сможем вспомнить несколько ярких эпизодов, эмоций или мыслей. Но даже на эти воспоминания будет накладываться текущее состояние и искажать первоначальное восприятие тех или иных ситуаций. Кроме этого, оценка важности произошедшего с нами всегда меняется с течением времени.
Ещё одним примером избирательности мировосприятия может служить наша способность терять ориентацию на незнакомой местности или там где отсутствуют ориентиры, которые легко увидеть и запомнить. Например в лесу. Где окружающая действительность сужается до нескольких десятков метров.
Для того чтобы заблудиться, нам придётся принять огромное число решений и совершить соответствующее количество разнообразных действий. Причём все они являются результатом нашего свободного выбора, который мы совершаем, не замечая этого и не запоминая. Если бы это было не так, мы всегда могли бы воспроизвести обратную последовательность своих шагов и вернутся в исходную точку по своим следам. В отличие от образа реальности в виде мозаики, наша жизнь воспринимается нами скорее в виде гирлянды с лампочками разной яркости и цвета. Цепочка последовательных, приятных или неприятных, разной степени эмоциональной насыщенности событий. А между ними пустота. Провалы в памяти. Причём, чем ярче пережитые эмоции, тем непонятней и темней интервал между ними.
Избирательность памяти разрушает непрерывную взаимосвязанность как отдельных эпизодов жизни между собой, так и принятых решений с полученным результатом. Поэтому мы не всегда можем отследить причинно-следственные связи между совершённым выбором и нашей судьбой. Так создаётся иллюзия её непредсказуемости. Если мы не понимаем логики процессов, которые сами инициируем, и в которых принимаем непосредственное участие, наша жизнь теряет смысл и превращается в неконтролируемый хаос.
К счастью есть факторы, которые позволяют говорить о некой предопределённости происходящего с нами. Но они могут либо исправить ситуацию, либо усугубить её. Рассмотрим их.
Причины и последствия предопределённости судьбы
Наша судьба в известном смысле предопределена, но к счастью не мойрами, парками или другими всемогущими и безжалостными сущностями. Напомню. Наличие свободы воли исключает преобладающее влияние на наш выбор любых внешних сил. Сторонние факторы, воздействующие на принятие нами решений, безусловно, существуют. Отрицать это бессмысленно. Но у нас есть право учитывать их или нет.
“А как же непреодолимые внешние обстоятельства, противостоять которым выше наших сил?” – спросите вы – “Они то уж точно создаются и посылаются нам высшими силами как испытание или наказание”. Это очень интересная и большая тема, которую мы рассмотрим позже. Пока отметим, что для того, чтобы оказаться в любом, в том числе не самом благоприятном месте, нами должны быть реализованы определённые намерения. И даже настигшее нас стихийное бедствие не отменяет возможность выбора, пусть и в ограниченных ситуацией пределах.
Давайте разберемся, каким образом наличие свободы воли сочетается с предопределённостью судьбы. На первый взгляд – парадокс. Ведь обладание свободой воли человеком противоречит предначертанности его судьбы. Но это не так.