В предыдущих текстах мы уже говорили о том, что наша индивидуальная реальность создаётся путём реализации права свободного выбора. Ключ к разгадке этого парадокса лежит в понимании технологии принятия нами любых решений.
Мы здесь не будем рассматривать причины и последствия неосознанной деятельности в силу того, что они для всех более или менее одинаковы и незначительно влияют на формирование судьбы. В этом смысле гораздо интересней и важнее то, каким образом мы осуществляем свободный и сознательный выбор из возможных вариантов. Ведь именно он создаёт и определяет индивидуальность нашей жизни.
Почему количество возможных и допустимых решений всегда ограничено? Кто или что составляет их перечень? По каким критериям происходит оптимальный выбор?
Для того чтобы ответить на эти и некоторые другие вопросы необходимо напомнить общие принципы, по которым происходит наше взаимодействие с окружающей действительностью.
Мы воспринимаем мир, концентрируя своё внимание на отдельных его элементах. Создаём образ этого фрагмента, а затем пытаемся встроить его в уже существующую картину, либо дополняя ее, либо корректируя в случае его логического несоответствия сложившимся представлениям. Так формируются внутренние убеждения – личная правда. Все наши желания, намерения, принятые решения, действия по их реализации напрямую зависят от суммы накопленных нами убеждений. Именно они определяют возможные и допустимые варианты, бессознательно фильтруя любые другие, им противоречащие. И даже выбор из ограниченного перечня решений мы делаем исходя из представлений о его правильности. Сравнивая его с правдой, как мы её себе на данный момент представляем.
Последствия предопределённости судьбы могут быть как положительными, так и крайне негативными. Связанно это с тем, что убеждения автоматически отсекают несовместимые с ними варианты развития событий. Мы даже увидеть их не сможем, не то, что оценить. Выбирать приходиться из допустимых. А их количество и качество обратно пропорционально сумме внутренних конфликтов внутри наших представлений о мире.
Чем больше противоречивых убеждений нами самими сформировано, тем меньше выбор приемлемых решений, и иногда среди них может не быть ни одного правильного. Результат этого – ограниченность мировоззрения и, как следствие, невозможность кардинально изменить судьбу к лучшему. Своего рода тоннельное мышление.
Позитивное свойство предопределённости заключается в том, что, избавляясь с помощью непротиворечивой картины мира от иллюзий, противоречий и заблуждений, мы можем в любой момент изменить диапазон и направление принимаемых решений и, как следствие, свою дальнейшую жизнь.
Предсказуемый хаос жизни
Подведём некоторые итоги. Мы выяснили, что различные способы формирования представлений о мире определяют нашу судьбу. Что непредсказуемость нашей жизни – результат избирательности мировосприятия и памяти. А предопределённость создаётся фильтром наработанных убеждений, проходя который, наша воля формирует индивидуальную реальность. При этом мы сами, не замечая того, ежесекундно программируем своё будущее.
Мойры и парки здесь ни при чём, они иллюзия, рожденная непониманием процессов, в которых мы участвуем. Поэтому, если вдруг захотите взглянуть в глаза всемогущим сущностям, плетущим нить вашей жизни, подойдите к зеркалу. Про немой укор не забыли? Забудьте.
Если хотите что-то изменить в своей жизни, первое, что нужно сделать, это отказаться от чувства вины за содеянное. Что посеяли, то и получили. Осознали. Приняли закономерный результат. Поблагодарили себя за полезный опыт, идём дальше.
Следующий шаг – необходимо понять, на какие способы сотворения индивидуальной реальности мы можем влиять и в какой мере.
Выбор очевиден. Там, где мы не до конца контролируем непрерывную последовательность своих решений и действий, будет очень сложно что-то изменить. Тем более, что выбор уже ограничен существующими представлениями об окружающей действительности. За счёт усиления ответственности, внимания, осознания важности выбора можно улучшить ситуацию, но не значительно и временно. Это полезно, но требует развитого самоконтроля, устойчивой психики и не всегда даёт ожидаемый результат.
Гораздо более эффективный способ – изменение мировоззрения путём сознательного и последовательного отказа от иллюзий, заблуждений и внутренних конфликтов. Он гораздо более трудоёмкий, но зато кардинально и навсегда меняет саму структуру наших убеждений и, как следствие, представления о жизни и мире. Отказываясь от противоречивых убеждений и замещая их на непротиворечивые, мы осознанно и последовательно преобразуем индивидуальную реальность и заново формируем свою судьбу.