Знаете, почему женщина часто выбирает не семью, а карьеру? Потому что на работе ответственности гораздо меньше. Потому что, если у тебя не заладится в семье, ты будешь очень несчастной, а если уволят с работы – найти другую довольно легко. «Поэтому, – думает она, – чтобы не быть такой несчастной, я лучше буду карьеру строить».
Иногда женщина выходит замуж за человека, которого вообще не любит, потому что предполагает: «Если с ним не получится, не жалко будет разводиться. А если с нормальным мужчиной буду разводиться, тогда буду страдать».
Женщины привыкли жить в этом мире по мужским принципам и поэтому часто страдают.
Прежде чем стать великим мужчиной или великой женщиной, нужно стать просто мужчиной или просто женщиной.
И для многих это становится непреодолимым препятствием, из-за которого они не могут добраться до второго уровня. Но если вы не реализовались на первом уровне, то на втором будет очень сложно. Вы сделали ошибку в самом начале, и теперь она будет порождать другие ошибки, – как будто вы выполнили неправильно самое первое действие в задаче. И даже если дальше вы будете считать все правильно, то ответ не станет верным – из-за одной ошибки в начале.
Еще расстрою женщин: если вы не реализовались на первом уровне, то на втором, профессиональном, вы никогда не реализуетесь. Я не говорю, что такая женщина не достигнет успеха. Она достигнет: сделает карьеру, заработает денег, – только счастлива всем этим никогда не будет.
На санскрите этот уровень называется «дхарма», предназначение. Дхарма – неотъемлемая часть, важнейшее качество бытия. Например, дхарма сахара – быть сладким. Он не может по своему желанию решить: «Для хорошего человека я сладкий, а для плохого – горький». Сахар остается сладким в любых условиях и для всех людей. И если ты начинаешь выбирать и выдвигать какие-то условия, то это уже не дхарма.
Дхарма – это когда человек выполняет то, что должен делать в любом случае.
Например, когда мальчику говорят: «Девочек нельзя бить», – ему рассказывают о дхарме мужчины – защищать девочек. Мальчику нельзя думать: «Хороших девочек я, конечно, не бью, но вот эту дуру в очках побить надо обязательно, потому что она это заслужила». Бац ее по уху! И все, нарушилась дхарма.
Если отнять дхарму, это особое качество у какого-то предмета, он перестает быть ценным. Можно подумать о себе таким образом: что у меня можно отнять, без чего я перестану быть ценным? Именно это и будет вашей дхармой.
Любопытно, что еще относительно недавно понятие «хобби» практически отсутствовало. Просто общество было так устроено, что люди в большинстве своем занимались как раз тем, что умели делать. То есть рождался ребенок в семье столяра, и он обычно становился именно столяром, потому что с детства смотрел на папу, повторял за ним и учился именно этому. Рождался ребенок в семье военного, – именно это он и перенимал, сам становился военным. Перейти из одной профессии в другую было очень сложно. Таких, как Ломоносов, просто не было, это исключение из правила, – он совершил невозможное по тем временам, став ученым, будучи родом из простой крестьянской семьи.
Общество изначально делилось на некие сословия, которые в разных странах назывались по-разному. В Индии высшее сословие – брахманы (брамины), на Руси – волхвы, а у индейцев – жрецы, шаманы.
Это были своего рода интеллектуалы, мудрецы, главным призванием которых было передавать знание. Именно они становились учеными, учителями, врачами. Их главными качествами были правдивость и сострадание. Брахманы обычно обладали резким языком, но добрым сердцем.
Второе сословие – это кшатрии, или в других странах – воины, самураи и так далее. Они всегда были начальниками, вождями, правителями. Главным призванием таких людей было вести за собой, поскольку они прирожденные лидеры, а их главное качество – желание защищать. Им надо обязательно кого-то брать под свою защиту. Если защищать некого, они все равно будут искать того, кто нуждается в защите, пусть даже хомячка.
Третье сословие – это вайшьи, или купцы, торговцы, бизнесмены. Это те, кто может делать деньги, – и именно в этом заключается их призвание. Их самое главное качество – щедрость, без которой невозможна благотворительность. Ведь, чтобы быть счастливым благодаря деньгам, нужно, чтобы другие тоже имели деньги.