Глава 3. Практики
Эрнесто Агилар (р.?)
Эрнесто Агилар — сотрудник СМИ и организатор. В 1990-х годах стал одним из основателей анархической группы «Черный кулак» в Хьюстоне (штат Техас), в 1994 году выступившей одним из устроителей конференции «Антиавторитарная сеть общественных организаторов» в Атланте. Агилар также участвовал в формировании анархистской сети «Черный крест» (АЧК), распространившейся по всему миру и помогающей политзаключенным анархистам и либертарным социальным активистам во всех странах, и участвовал в разработке сайта для анархистской газеты Onward. В 2001 году создал сервер рассылки для движения Anarchist People of Color (APOC) и сайт для него же, illegalvoices.org. Это ускорило организацию в США ряда групп, и в 2003 году сторонники провели конференцию в Университете Уэйна в Детройте. В 2004 году подготовил к печати книгу «Наша культура, наше сопротивление» (Our Culture, Our Resistance) и работал над публикацией APOC «Пожар» (Wildfire)437.
Эмиль Арман (1872–1963)
Эмиль Арман (настоящее имя Эрнест-Люсьен Жюэн Арман) родился в Париже, был сыном участника Парижской коммуны. Будучи талантливым лингвистом, изучил арабский, персидский, иврит, а также несколько европейских языков. Обратился к анархизму в середине 1890-х годов. В 1901 году вместе со своим партнером, анархисткой толстовской традиции Мари Кугель, основал журнал L'Ère Nouvelle. Как антимилитариста и сторонника либертарного коммунизма, Армана интересовало практическое применение анархических принципов. После смерти Кугель в 1906 году прочитал работу Штирнера «Единственный и его собственность» (1844) и увлекся идеей свободной любви и неомальтузианством. После публикации работы «Что такое анархист?» (What is Anarchist?) в 1908 году Арман обратился к индивидуализму, хотя продолжал работать с Жаном Гравом и Элизе Реклю, которые были коммунистами. В 1914 году выступал против войны, а в 1918 году был заключен в тюрьму за антимилитаристскую деятельность. Выйдя на свободу в 1922 году, начал издавать журнал Зо д'Акса L'En-dehors, принесший ему наибольшую известность. В 1920–1930-х годах выпустил серию влиятельных памфлетов. В 1927 году вместе с рядом ведущих социальных теоретиков, среди которых Эдвард Карпентер, Джон Генри Маккей и Генри Сеймур, выпустил книгу «Разные лица анархизма» (Les Différents Visages de l›Anarchisme). Журнал L'En-dehors был закрыт в 1939 году, в самом начале войны. В 1940 году Армана посадили в тюрьму на два года. В конце войны издавал ежемесячник L'Unique. Продолжал писать статьи в журнал вплоть до своей кончины в городе Руан438.
Хаким Бей (р. 1945)
Хаким Бей — это псевдоним или альтер-эго Питера Ламборна Уилсона, ученого, теоретика культуры и художника. Он родился в Балтиморе, вырос в Нью-Джерси. Его отец был преподавателем английского языка в Ратгерском университете. В 1968 году Хаким Бей покинул Америку, заинтересовавшись суфизмом во время путешествия по «тропе хиппи». Несколько лет провел в Иране, затем в 1980–1981 годах отправился в Юго-Восточную Азию. С того времени преподает в Школе бестелесной поэтики Джека Керуака в Университете Наропы в городе Боулдер (штат Колорадо). Под именем Уилсон опубликовал «Побег из XIX века» (Escape from the Nineteenth Century, 1998), очерк о Фурье, Прудоне, Марксе, Ницше и современном прогрессе, а также работу «Ереси. Мемуары анархистов, искусство анархистов» (Heresies. Anarchist Memoirs, Anarchist Art, 2016) с воспоминаниями о собственном участии в демонстрациях протеста и комментариями о художниках-анархистах. В анархистских кругах, пожалуй, наиболее известен как Хаким Бей, автор теории временных автономных зон (ВАЗ), серии текстов, первоначально опубликованных в виде журнала в середине и конце 1980-х годов439.
Боб Блэк (р. 1951)
Боб Блэк родился в Детройте (штат Мичиган) и с конца 1960-х годов участвует в анархистском движении, главным образом в Северной Америке. Наиболее известен своим эссе «Упразднение работы» (The Abolition of Work), написанным в 1985 году. Опубликовал ряд книг: «Упразднение работы и другие эссе» (The Abolitiion of Work and Other Essays, 1986), «Огонь по своим» (Friendly Fire, 1992), «Ниже андерграунда» (Beneath the Underground, 1994), «Анархия после левизны» (Anarchy after Leftism, 1997), «Кошмары здравого смысла» (Nightmares of Reason, 2010) и «Разоблаченная демократия» (Debunking Democracy, 2011). Считается, что термин «постлевый анархизм» ввел Блэк — этот оборот появляется в произведении «Анархия после левизны»440.