Утияма Гудо (1874–1911)
Утияма Гудо — священник школы Сото-дзен и анархист. В 1897 году посвящен в духовный сан. В 1903 году под влиянием Котоку заинтересовался социализмом. В 1905 году стал активным участником движения, а в 1907 году заменил Котоку, выступив за прямое действие как средство сопротивления жестоким государственным репрессиям. В 1908 году в своем храме Утияма тайно установил печатный станок и стал выпускать анархо-коммунистические брошюры. Три главных принципа его анархистской программы включали отказ принимать божественное происхождение императора, расширение прав сельских жителей и отмену воинской повинности. Эти идеи он сформулировал с точки зрения буддийских традиций социообщинного взаимодействия, автономии, независимости и самоуправления. Его памфлет «Анархическая коммунистическая революция» (Museifu kyōsan kakumei) вдохновил Мияситу Такити (1875–1911), одного из участников заговора с целью покушения на императора. В 1910 году Утияма был арестован. Его приговорили к смертной казни, а 24 января 1911 году повесили. Он единственный из осужденных за заговор священнослужитель, подвергнутый смертной казни. В результате ареста его исключили из секты Сото, однако в 1993 году реабилитировали, когда были признаны несправедливость суда и казни и репрессивный характер указа императора465.
Шарлотта Уилсон (1854–1944)
Шарлотта Уилсон была связана с Петром Кропоткиным и лондонской группой Freedom. Училась в элитном Челтнемском женском колледже и в Мертон-Холле (позднее переименованном в Ньюнем-колледж) Кембриджского университета. В 1870 году переехала в Лондон. Вступила в «Общество друзей русской свободы» — организацию, объединявшую либералов и прогрессистов с выступавшими против царя народовольцами и анархистами, — и в «Клуб мужчин и женщин», занимавшийся изучением проблем брака, проституции и гетеросексуальных отношений. С 1884 года, после того как Кропоткина во Франции отправили за решетку и это событие получило широкий резонанс, стала поборницей анархизма. Начала писать статьи в Justice, газету революционной социалистической Социал-демократической федерации, и вступила в Фабианское общество. В 1885 году была избрана в его исполнительный комитет. Также была членом Хемпстедского читательского клуба, на собраниях которого обсуждались работы Маркса, Прудона и других социалистов. Совместно с Генри Сеймуром помогла основать газету The Anarchist. Когда Кропоткин поселился в Лондоне, вместе с ним учредила газету Freedom. Первый выпуск вышел в 1886 года. Писала в Freedom статьи, редактировала и переводила работы других авторов. В 1895 году вышла из группы Freedom и вернулась к фабианцам, в рядах которых боролась за права женщин. Награждена Орденом Британской империи в знак признания ее работы по поддержке военнопленных. В межвоенный период уехала из Великобритании в США. Умерла в округе Уэстчестер (штат Нью-Йорк)466.
Глава 4. Условия
Давид Андраде (1859–1928)
Давид Андраде родился в Коллингвуде, Виктория. Его родители приехали в Австралию из английского графства Мидлсекс. Вступил в Австралазийскую светскую ассоциацию как вольнодумец, однако в 1886 году стал членом-основателем Мельбурнского анархистского клуба (МАК), первой анархистской организации в Австралии, и Мельбурнского кооператива. Андраде был секретарем МАК, ведущим организатором и главным идеологом. Познакомившись с трудами Прудона в журнале Бенджамина Такера Liberty, Андраде написал работы «Деньги: исследование вопроса валюты» (Money: A Study of the Currency Question, 1887), «Наша социальная система» (Our Social System, дата неизвестна) и «Анархистский план действий» (An Anarchist Plan of Campaign, 1888). Также является автором романа-утопии «Волнения в Мельбурне. Как Гарри Холдфаст и его друзья освободили рабочих» (The Melbourne Riots and How Harry Holdfast and his Friends Emancipated the Workers, 1892)467.
Мари-Луиза Бернери (1918–1949)
Мари-Луиза Бернери в юности жила в Париже, поскольку в 1926 году вместе со своими родителями Камилло и Джованной Бернери, известными анархистами, ей пришлось бежать из фашистской Италии. Прежде чем переехать в Лондон в 1937 году, изучала детскую психологию в Сорбонне. Во время революции дважды посетила Испанию, где был убит ее отец, участвовала в оказании помощи испанским военным сиротам и беженцам. Получив британское гражданство путем регистрации брака с Верноном Ричардсом, Бернери была одним из редакторов журналов Spain and the World (1937–1939) и War Commentary (1939–1945), которые выпускало издательство Freedom Press. Играла ведущую роль в оказании помощи испанским беженцам и в пропагандистской деятельности группы Freedom. Знание нескольких языков помогало ей поддерживать связь с европейскими анархистами. После ареста в 1945 году вместе с другими членами группы War Commentary ей предъявили обвинение в участии в заговоре и распространении подстрекающих к мятежу материалов. Бернери была оправдана на том основании, что она не могла законно вступить в сговор со своим мужем, Верноном Ричардсом, и на этот период взяла на себя ответственность за газету Freedom. В 1944 году опубликовала книгу «Рабочие в сталинской России» (Workers in Stalin's Russia). Книга «Путешествие по утопии» (Journey Through Utopia) была впервые опубликована посмертно, в 1950 году. Сборник ее сочинений для War Commentary и Freedom издан под названием «Ни Восток, ни Запад» (Neither East nor West) в 1988 году468.