Дэвид Грэбер, антрополог и активист, родился в Вэст-Сайде, Манхэттен. Получил образование в Университете штата Нью-Йорк (Перчейз-колледж) и Чикагском университете. Преподавал антропологию в Лондонской школе экономики. В начале 2000-х годов — участник политических акций протеста в Квебеке и Генуе, а также массовых выступлений альтерглобалистов против республиканских конвентов в Филадельфии и Нью-Йорке, а также против нью-йоркского совещания Всемирного экономического форума. Также принимал участие в лондонских студенческих протестах 2010 года против увеличения платы за обучение. Наиболее известен тем, что играл ведущую роль в планировании и проведении оккупации Зукотти-парка в 2011 году, а также тем, что написал получивший широкий резонанс анализ движения Occupy, стоявшего за этой акцией. Среди его книг «Фрагменты анархистской антропологии» (Fragments of an Anarchist Anthropology, 2004), «Прямое действие. Этнография» (Direct Action. An Ethnography, 2009), «Долг. Первые 5000 лет истории» (Debt. The First 5000 Years, 2011) и «Проект демократии. История, кризис, движение» (The Democracy Project. A history, a Crisis, a Movement, 2013)472.
Моисей Харман (1830–1910)
Моисей Харман родился в Западной Вирджинии, провел детство на юге штата Миссури, получил профессию учителя. Будучи поборником аболиционизма, был изгнан из штата за продвижение этой идеи. Также был активным борцом за свободу слова и поддерживал открытое обсуждение вопросов, касающихся регулирования рождаемости и секса. Как сторонник свободной любви, сожительствовал со своей партнершей Сьюзен Шеук. У них было двое детей; третий погиб при родах вместе со Сьюзен. В 1879 году Харман вместе с оставшимися в живых детьми, Джорджем и Лилиан, переехал в Вэлли-Фолс (штат Канзас), где работал учителем. Стал членом Либеральной лиги Вэлли-Фолс, выступавшей за отделение церкви от государства, а в 1880 году занял пост редактора Valley Falls Liberal, периодического издания организации. В 1881 году журнал получил название Kansas Liberal, а в период между 1883 и 1907 годами — Lucifer, the Light-bearer (Люцифер, несущий свет). В 1886 году опубликовал «Письмо Маркленда», в котором принуждение к супружескому сексу назвал изнасилованием. Харман был обвинен в непристойном поведении на основании закона Комстока 1873 года. В 1887 году был выдан ордер на его арест, и следующие восемь лет он занимался поиском поручителей, чтобы оставаться на свободе. В 1888 году, когда в отношении журнала Lucifer уже было вынесено обвинительное заключение, Харман вновь опубликовал «Письмо Маркленда». В 1890 году было опубликовано «Письмо О'Нила». В нем врач описывал вред, причиняемый женщинам при изнасиловании мужьями. Последовали новые обвинения, и в 1891 году Харман был приговорен к году лишения свободы за эту публикацию. В 1895 году получил еще один срок. После освобождения из тюрьмы в 1896 году перевез Lucifer в Чикаго. В 1905 году Хармана судили за публикацию еще двух статей, «Вопрос отцовства» (The Fatherhood Question) и «Новые соображения относительно сексологии» (More Thoughts on Sexology). Был приговорен к году каторги. На тот момент ему было 75 лет. После перевода в город Джолиет (штат Иллинойс) Хармана освободили от дальнейших работ на каменоломне по состоянию здоровья. После его освобождения издание Lucifer вновь сменило название на American Journal of Eugenics. Харман умер в Лос-Анджелесе, вместе с ним закончил существование и журнал473.
Макс Неттлау (1865–1944)
Макс Неттлау — писатель, активист анархического движения и наиболее выдающийся историк анархизма, часто по справедливости называемый специалистами «Геродотом анархизма». Родился в Вене, к 1880 году называл себя либертарным социалистом. В 1882 году прочитал произведение Бакунина «Бог и государство», в том же году окончил школу и приступил к изучению европейской лингвистики, специализировался на кельтских языках. В 1885 году приехал в Лондон с целью изучения рукописей в Британской библиотеке и познакомился с Уильямом Моррисом. В 1888 году встретился в Кропоткиным, а в 1889 году — с Малатестой. В 1890 году в журнале Freiheit Иоганна Моста появились первые эссе Неттлау об анархизме. В начале 1890-х годов, отправившись в путешествие с целью сбора материалов для своих исторических исследований, познакомился в Швейцарии с Элизе Реклю. Предварительная работа по Бакунину была опубликована в 1895 году, а в 1896 году вышла его биография, однако Неттлау продолжил этот проект и в 1903 году опубликовал еще четыре тома. При моральной и финансовой поддержке со стороны Реклю Неттлау приступил к работе над полной библиографией анархизма. В 1897 году она вышла в свет с предисловием Реклю. Позднее в том же году Неттлау познакомился с Вольтариной де Клер во время ее пребывания в Лондоне. В 1914 году Неттлау уехал в Вену и оставался там на протяжении всей войны. Собрав коллекцию из 40 тыс. книг и брошюр, он остался без средств из-за послевоенной девальвации валюты. Коллекция разошлась по всей Европе. В 1920-х годах Неттлау опубликовал другие работы о Бакунине, Кропоткине и Малатесте. Впоследствии вышли работы о Реклю и революционном синдикалисте Фернане Пеллутье, об интернационале и бакунистах в Испании. В 1935 году в Барселоне Неттлау создал исторический архив, а в следующем году уехал из Испании. В 1937 году занимался размещением своей коллекции в Амстердамском институте социальной истории. После аншлюса в 1938 году остатки коллекции в Вене были восстановлены, однако после вторжения нацистов в Голландию вся библиотека была вывезена в Германию. Умер в Амстердаме за два года до того, как коллекция вернулась в город474.