– Я, мы, все наше племя – мы живем в гармонии с природой. Следуем ее гласу и не причиняем ей вреда. За это Усолле нас защищает. Я, можно сказать, беседую с природой вокруг меня. И здесь… она полна сильной ненависти.
– К кому же?
– К вам, к людям, кто жил здесь прежде и живет сейчас.
Диза с усмешкой согнул колени и уперся в них локтями.
– Могу ее понять, – сказал он на своем языке.
– Что?
– Нет, ничего. Значит, ты никак не можешь вернуться домой.
– Мне неизвестно, какие силы меня перенесли сюда. Я заснула в своем шатре, а проснулась уже… здесь.
– Значит, будем искать путь вместе.
Диза встал с земли, оттряхнул одежду и подошел к девушке, протягивая ей руку:
– Но пока тебе придется некоторое время провести здесь. И, возможно, довольно долго.
Илия кивнула, принимая помощь, и поднялась следом. Теперь, когда рядом с ней появился кто-то еще, у нее снова появилась надежда.
– Ты ведь не иллюзия? Не игра моего сознания?
Диза захохотал, зачем-то протянул пальцы к ее плечу и ущипнул. Илия от неожиданности вскрикнула.
– Зачем ты?..
– Помог тебе понять, что я реален. Состою из плоти из крови. Обычный мальчишка.
Они направились обратно к дому Есьня.
– И еще, Илия, – со всей серьезностью произнес Диза. – Как бы это не было странно, но тебе придется выбрать иное имя.
– Зачем это? Имя священно, нельзя просто поменять его по своему разумению.
– Без этого ты окажешься на висилице быстрее, чем мы сможем хоть что-то найти о тебе и том, как тебе вернуться домой.
– Не понимаю, что значит то слово, что ты произнес.
– Виселица означает смерть. Тебя убьют.
– Только из-за имени?
– Таковы законы моего мира.
– И что ты предлагаешь? – пусть Илия и не была в восторге, но выбора не было. Умирать по столь глупой причине, придуманной жестокими и жалкими людьми этого мира, ей хотелось в последнюю очередь.
– Как тебе имя Логас[7]?
[1] Религиозный сан в Випаде. Всего их пять, выстроенных по рангу значимости: Ульд, Менажь, Сертекс, Апекс и Ципий. Менажь – средний служитель при храме, подчиняется главе городской общины, Апексу, и главе деревенской общины, Сертексу. Ульд – начинающий сан, который дается при вступлении в общину, – становится Менажем только после определенных обрядов, посвящающих в таинства религии. Обладание саном не обязывает служителя закрепляться за служение только в деревне или в только в городе. Ципий избирается из рядов Апексов только после смерти предыдущего обладателя этого сана. Ципий обладает собственной суверенной властью в Випаде, но не смеет вмешиваться во внешнюю политику государства.
[2] Любая молодая девушка дальше второй степени родства.
[3] Заклинание, используемое для заморозки жидкостей и придания каплям желаемой формы. Как правило, оно используется для воды, однако однажды Илия залечила таким образом рваную рану своего брата Тирака: он упал с дерева, разодрав об острую ветвь бедро, а она остановила кровотечение. Форма жидкости придается мысленно визуальными образами.
[4] Вижу, ты в порядке? Меня зовут Диза, кто ты?
[5] Я не враг, не бойся меня!
[6] Ты! Это же ты помог мне недавно?
[7] С языка Випады «закон».
Глава 5. Алáкины
Диза был не от мира сего – Илии пришлось долго придумывать категорию для него. Он не укладывался в привычные рамки ее понимания. На самом деле, этих рамок и не было: с самого детства ей прививали умение всегда с уважением относиться к каждому в племени, так что Дизе повезло стать основателем. Да, она понимала, что могут быть люди, которые делают больше хорошего и люди, что делают больше плохого. Диза, даже следуя всем законам ее понимания людей, не был ни тем, ни другим.
В нем было странно все: начиная со своей необычной внешности – синих волос, которые точно не могли существовать в природе, странных глаз, немного пугающих, если честно, заканчивая его умением говорить на разных языках. Он много демонстрировал это свое умение: произносил грубые согласные, едва смягчаемые мелодичными гласными, потом вдруг словно бы хрипел и шептал, снова возвращался родную речь, пояснял, что это было, на языке Илии, а после вдруг перешел на еще один древний язык – язык Лор. Правда, сразу признался, что может готовить на нем лишь пару предложений, однажды заученных. Илия задавала ему вопросы: как и где он обучился стольким языкам. Она сама знала многие древние и вымершие даже для ее собственного племени говоры, но для нее это было естественно. К тому же, только шаманы обучались этим языкам – это был некий символ мудрости шамана и демонстрировал его вес в племени.