Для преодоления подобного состояния человечеству необходимо не просто осознать этот факт — простого осознания недостаточно, необходим четкий и последовательный процесс изменения принципов отношения к реальности, именно в этом одна из целей сообщества Ном. Ведь очевидно, что существование собственности и денег как инструмента перераспределения благ не объективный процесс, они не выражают никакой объективной реальности — это всего лишь набор наших заблуждений на тему правильного распределения благ. Именно наши представления, наше сознание поддерживает и воспроизводит эту иллюзорную псевдореальность. Это попросту смешно и абсолютно лишено всякого смысла.
Глава шестая: Ном
Для нашего рассуждения критика современной цивилизационной парадигмы20 — это вопрос второго порядка, он носит второстепенный, скорее, даже сугубо иллюстративный характер. Это не более чем контекст. Мы каждый момент времени в ходе всего дискурса должны осознавать, что наша цель — не изменение текущей парадигмы, не нравоучение или попытка переубеждения преданных адептов данного типа цивилизации, наша цель даже не революционные изменения данного типа мироустройства, через повсеместное насаждение «справедливости и социального равенства», отнюдь. Цель данного рассуждения в понимании того безусловного факта, что только формирование нового, принципиально отличного от современного понимания реальности мира, созидание совершенно новой парадигмы в том числе ее языковой формы, семантической структуры позволит разрешить все стоящие перед нашим видом проблемы. Попытки играть на чужом поле не приведут к какому-либо результату, это очевидным образом проистекает из нашего опыта и понимания глубинных причин всех неудач прошлого.
В этом смысле все вышесказанное не более чем фон, ретроспектива, описание внешней агрессивной среды для понимания того уровня опасности, который представляет собой таким образом организованное общество как для себя, так и для нас. Указание на очевидный факт, что современное общество не в состоянии эффективно бороться и решать стратегические вопросы выживания, прямое указание на тупиковый характер выбранного пути, его архаичность и бесперспективность. Мы сейчас находимся в уникальной ситуации, когда технологически и интеллектуально мы уже в состоянии совершить рывок и изменить историю нашего вида, прервать элитарный цикл передачи власти и собственности. Более того: у нас на текущий момент есть еще и возможности для этого рывка, ресурсная база все еще достаточна для подобного усилия. Сколько еще будет продолжаться эта уникальная ситуация, прогнозировать сложно, но одно можно сказать со всей определенностью: этот вопрос разрешится уже в этом веке. Окно возможностей может стремительно захлопнуться и тогда у нас будет только путь деградации и разрушения цивилизации в ее основах, нам придется забыть о развитии. Поэтому главной задачей для нас является не анализ прошлого и настоящего, но проектирование и, главное, реализация будущего. В этом смысле наш проект глубоко антиисторичен. Самое важное: данный проект невозможен внутри текущей системы координат, это невозможно в силу инерционных процессов и активного противостояния среды. Попытаемся для начала в общих чертах определить наиболее важные элементы нашей парадигмы. Три фундаментальные составляющие, о которых мы будем говорить в дальнейшем:
— Этика
— Эстетика
— Разум
Как вы понимаете, их выделение не случайно, это сознательный выбор приоритетов в нашем текущем понимании их значимости. В стратегии изменений сообщества с нашей точки зрения нет места случайностям, мы исходим из принципа тотального детерминизма в основах построения новой парадигмы, это вынужденная мера, направленная на формирование изначальной целостной картины и цели. Говоря о сообществе Нома и его цели, мы говорим не только о некоем результате и способе, процессе его реализации, мы говорим об основополагающих на данном историческом этапе формах оптимального существования. В первую очередь оптимального с точки зрения эффективности в области реализации стратегии развития. В этом смысле суть проводимых изменений заключается не в формировании некоего нового гуманистического общества, а в создании наиболее оптимально существующей общности, лишенной нефункциональных ценностей и целей, без избыточных процессов и контуров управления, без конкуренции и роста энтропии. Синергичной, высокоэффективной саморегулирующейся системы, способной ставить и достигать глобальных целей, без внутренних кризисов, без власти и насилия, как избыточных и архаичных и главное, деструктивных характеристиках общества.
20
Паради́гма (от греч. παράδειγμα, «пример, модель, образец») — совокупность фундаментальных представлений, принимаемая и разделяемая сообществом и объединяющая большинство его членов.