Из всего вышесказанного мы делаем очевидный вывод, что сегодня человек разумен, но практическая область эффективного применения разума ограничена функционально и структурно текущими формами существования современной цивилизации, структурой и формой реализации общественных отношений и групповых стереотипов поведения, в основу которых положены конкуренция и конфликт. Таким образом, для того, чтобы человечество имело возможность не только теоретически, но во всех своих практиках демонстрировать разумное поведение, необходима тотальная реорганизация и отказ от всех архаичных форм организации социально-культурного пространства, включая его экономические основы. Требуется активное созидание коллективного разума и формирование новых архитипичных компонентов коллективного бессознательного.
Принцип совершенства. Основной вектор в области развития человека Нома — познание человека. Главной и фундаментальной областью применения разума всегда был и остается сам человек. В этом смысле логика жрецов храма Аполлона с их Nosceteipsum27 не утратила своей актуальности и по сей день. Невозможно построить эффективную общность, не имея одной из фундаментальных основ вопрос самопознания. Человек, познающий себя, понимающий важность самопознания, неизбежно приходит к логике самосовершенствования. Сообщество Ном как общность людей, имеющих фундаментальной ценностью самосовершенствование, имеет огромный потенциал. Индивид, находящийся в среде, ориентированной на саморазвитие, невзирая на личностные базовые предпочтения в процессе социальной адаптации, также ориентируется на самоизучение и саморазвитие. В подобной ситуации приобретают все: и личность, и общество, тем самым закладывая фундаментальный конструктивный вектор развития. В этом смысле вопрос и методики самосовершенствования личности являются императивным принципом существования сообщества. Для оптимальной реализации данного принципа необходимо привлечение серьезных интеллектуальных ресурсов, как самого сообщества, так и научного потенциала современной цивилизации. Необходима строго научная карта развития, своего рода универсальная практика, позволяющая индивиду совершать поступательное развитие своей личности в интеллектуальном, эмоциональном, психологическом планах, дающая возможность в целом оценивать динамику его развития. Это не обязательно говорит о том, что должен быть сформирован некий портрет идеального человека, мы лишь нащупываем этот образ, но в любом случае индивид должен иметь инструменты своего изменения. В то же время вектор своего развития, безусловно, может и должен определять сам. Сообщество Ном должно выступить как интеллектуальный ресурс, помогающий в реализации поставленных индивидом целей. Процесс движения к совершенству, определяемый индивидуально, но имеющий в своей основе базовые принципы сообщества Ном — этот путь максимизации потенциала каждого человека, а значит и всей общности в целом. Любое зло, насилие, проистекает не из объективного зла. Оно является продуктом непонимания, некомпетентности, ложных целей, которые ставит перед собой индивид либо группа. Ложные цели также являются продуктом заблуждения. В этом смысле разум является тем компасом, который исключительно на рациональных основаниях способен обосновать логичность и правомерность добра как антитезу зла.
Разум и манипуляция. Разум, как полноценная антитеза насилию и основной инструмент реализации практики Ахимсы, как фундаментальной логики этической практики ненасилия каждым членом сообщества Ном, является незаменимым. Именно четкое понимание его возможностей и ограничений, а, соответственно, и развитие его способностей, позволит нашей новой общности найти приемлемые варианты решения самых сложных этических проблем. Мы должны понимать, что именно рационализация целей позволит нам в перспективе провести их актуализацию и поможет найти компромиссные формы сосуществования с внешней средой. Только рациональная, осознанная деятельность как фундаментальный аспект существования позволит избавиться от засилья манипулятивных инструментов работы с человеком, позволит вывести его из состояния социального животного в состояние творца собственной судьбы. Осознание индивидом ложности множества целей, навязанных культурными традициями, политической идеологией и коммерческим маркетингом, даст возможность каждому определить свою позицию в мире, определить свой набор целей. Но зададимся вопросом: достаточно ли простого осознания в области ценностей? Достаточно ли человеку осознать степень его подчиненности иррациональным целям, навязанным ему со стороны? Очевидно, что уже сегодня подавляющее большинство людей в той или иной степени отдают себе отчет в том, что ими манипулируют. Но создает ли это основание для выхода за пределы этой логики манипуляции? Отнюдь. В очень редких ситуациях человек может, вопреки среде, формулировать альтернативный дискурс, собственную повестку дня. Как правило, простое осознание не дает ничего, кроме повышения уровня неудовлетворенности собой, фрустрации и постепенного возврата в «спокойное и предсказуемое» лоно среды. Для этого существуют целые системы, которые во главу угла своей деятельности ставят манипуляцию сознанием и поведением человека и групп. Они не позволяют отклоняться от курса, постоянно, день ото дня формируют нас, формулируя ценности, образы и цели. Поэтому простого осознания сегодня более недостаточно. Каждый гражданин сообщества Нома должен иметь надежный инструмент противостояния различного рода манипуляциям. В ходе воспитания он должен проходить серьезную психологическую и интеллектуальную подготовку, которая даст ему в руки серьезный инструмент, позволяющий понимать язык манипуляций и адекватно ему противостоять. Такие инструменты существуют, наша задача — предоставить их каждому разумному человеку. Человек обязан быть разумным — это не его право, это его долг. Отказываясь демонстрировать разумное поведение, запутываясь в сетях чужих, ложных целей, опираясь на чужие ценности, человек теряет право называться человеком, и более того, он ставит под удар будущее всего вида. Наша задача — вернуть такое право всем, кто желает его вернуть, и такая возможность у нас есть. Вернув разум, человек разумный, как любая телеологическая система очевидным образом будет выбирать набор целей, которой не противоречит его ценностным установкам. В этом смысле сообщество таких разумных людей, обладающих идентичными ценностными, установками и лишенными коррумпированных связей, очевидно, сможет, действуя синегрично, достигнуть самых невероятных результатов в любой области деятельности. Ввиду того, что их психика не будет перегружена комплексом противоречий, столь характерных для любого индивида в текущей системе координат, требующих серьезных усилий со стороны человека для стабилизации своей психики и приведения ее в соответствие с агрессивной средой. Противоречий, которые создаются каждый день навязыванием ложных целей и ценностей, тотальной манипуляцией, которая, пользуясь языком Жиля Делеза, продуцирует «шизопотоки», разрушая личности и катастрофически влияя на все культурное пространство цивилизации, уничтожая, по сути, последнюю надежду если даже не на выздоровление, то хотя бы на ремиссию. Разумность и осознанная деятельность индивида и Сообщества в целом должна быть антагонистична вектору нарастанию шизоидности современности — это будет залогом нашего успеха. Такого рода антагонизм: разум и безумие, сознание и шизофрения, безусловно, станет ярким маяком и четким признаком правильности выбранного пути развития. Разум, как один из фундаментальных аспектов, должен получить свое самое интенсивное развитие. В первую очередь, не как совокупность знания, но как инструмент познания. Каждый гражданин должен уметь максимально использовать свое сознание и разум, мы должны дать каждому возможность максимизировать свои интеллектуальные возможности. Современные когнитивные технологии и психотехники могут стать серьезнейшим подспорьем в развитии разума и психики каждого из нас. В этом смысле развитие высшей нервной деятельности будет обязанностью и способом самореализации каждого гражданина. Каждый гражданин Сообщества обязан быть психически развитым членом цивилизации. Мы имеем все возможности для достижения этой цели минимальными усилиями, но эта цель должна быть реализована каждым. В этой диспозиции мы отчасти близки к логике Макса Мора и части философии экстропианства