Индивид и кластер. Развитие и участие. На индивидуальном уровне каждый гражданин, включен в общую для Сообщества логику развития собственной личности. Данный процесс является абсолютно добровольным и выражает лишь особенные приоритеты в становлении личности каждого гражданина. Саморазвитие является безусловным приоритетом ввиду существенного роста возможностей человека для разворачивания своего потенциала, а также благодаря возросшим возможностям, ввиду появления освобожденного для такого рода деятельности времени. Праздность в использовании свободного времени не сможет быть приоритетом, в виду отсутствия необходимости получать интенсивные, катарсистические состояния, ввиду психологической нормализации внешней среды внутри сообщества. То, что мы наблюдаем сегодня в виде расцвета индустрии развлечений — это в первую очередь является выразителем общей ненормальности, психопатичности среды. Последняя, в виду своей ненормальности вынуждает человека находить экстатический формы проведения досуга в связи с серьезными ограничениями временного характера. Т.к. до 90% времени бодрствования человек посвящает решению задач, выходящих, как правило, далеко за рамки его реальных предпочтений и интересов. С другой стороны, присущие ему стереотипы поведения диктуют человеку определенный стиль поведения в свободное время. Во многом, благородя массовой культуре, которая создает и активно внедряет определенные поведенческие и ценностные программы, в рамках которых индивид вынужден действовать рефлекторно, не задумываясь, выражая своими действиями определенную (необходимую в рамках данной культуры) степень ценностной и культурной комлиментарности. Тем самым оставаясь «нормальным» в ненормальной, психопатической среде. Такого рода комплиментарность неминуемо приводит к деформации личности, к вымыванию реальных ценностей, к созданию искусственной, больной в своей основе картины реальности, которая рассчитана на существующего, статистически усредненного, «среднего», человека. Его поведение, в свою очередь, воспроизводит потребность, которая, становясь систематической и массовой, является рынком той самой злосчастной индустрии развлечений. Тем самым мы утверждаем, что та степень экстатического отдыха, которая присуща сегодня человеку, мало того, что не является обязательной, она является навязанной, избыточной. Более того: психопатической и внедренной в его сознание извне. «В конечном итоге производство стандартизированных вещей требует создания стандартизированных людей»34.
Глава двенадцатая: Личность и новая индивидуация
Поговорим о нас, о тех людях, которые вышли из текущей парадигмы. Со своим проблемами, представлениями, ожиданиями. Нам будет сложно меняться, мы несовершенны, но мы понимаем это. И это принципиальным образом отличает нас от среды, это дает нам определенные возможности и несет с собой определенные риски. Наша роль сложна, но успех изменений позволит нам вписаться в новое общество и принести ему серьезную пользу. Безусловно, самым важным и наиболее точно выражающим принципом и целью существования Нома, является человек, его яркая, неповторимая и гармонично развитая личность, его развитие и становление. Процесс индивидуации является целью и сутью существования Нома. Ном, как процесс реализации человека в системе координат без власти, без ненависти, без страха. Ном имеет своей целью дать человеку возможности, которых он лишен уже тысячи лет в рамках дикой и варварской парадигмы, которая уничтожает даже самый незначительный шанс на подобное будущее.
Ном, как система отношений между людьми, как новая ценностная парадигма, призван обеспечить такой фундамент для каждой личности, который позволит реализовать максимальный потенциал каждого из нас. Казалось бы, очевидно, что наибольшим преимуществом в процессе такой новой индивидуации будут пользоваться дети, в силу отсутствия того багажа проблем, которые уже есть у нас, выходцев из варварской парадигмы. Им будет проще реализовывать те принципы, включая ценностные ориентиры, которые Сообщество в целом и каждый отдельный Ном полагают приоритетами. Тем не менее, это не означает, что мы, осознавшие взрослые, бесперспективны. Осознание — краеугольный камень проблемы, необходимости изменений, начало пути изменения. Мы, безусловно, столкнемся с серьезным сопротивлением своих биосоциальных механизмов, которые мы выстраивали всю свою жизнь: страх, зависть, ненависть, гнев, жадность — все это плоды социальной адаптации. Наше понимание прекрасного, должного, возможного, наше понимание реальности, наконец, все наши безусловные реакции, интеллектуальные и этические паттерны, все это очевидным образом будет мешать и создавать серьезные препятствия на пути работы со своей личностью. Но является ли подобный опыт исключительно негативным? Или мы можем найти в этом опыте, в этих некорректных моделях нечто такое, что даст нам преимущество и возможность для нового толчка?