Nosrad14.jpg
Адмирал Колиньи, руководивший обороной Сен-Кантена.
Предсказания, которые могут быть отнесены ко времени
короля Франции - Франциска II (1559-1560).
На современников Нострадамуса произвел сильное впечатление катрен VI, 63:
Дама, оставленная одна на царстве
Единственным, который угас
на ложе чести.
Семь лет она будет плакать в горе.
Затем - долгая жизнь и великие
часы правления.
Этот катрен комментаторы единодушно относят к супруге Генриха II Екатерине Медичи. Конечно, с точки зрения современного читателя Варфоломеевская ночь и другие деяния этой королевы вряд ли могут быть названы "великими часами правления", но Мишель Нострадамус был правоверным католиком, протестанты в его глазах были детьми Сатаны, а Екатерина Ме^ дичи - великой королевой. Так что тут все в порядке. И с датой предсказания - порядок. Опубликовано оно в 1557 году, а относится к событиям более поздним. Генрих II умер 10 июля 1559 года, а траур вдовствующая королева сняла 6 августа 1566 года. Умерла же она в преклонном по тем временам возрасте - в 70 лет. Здесь только одна закавыка. Екатерина Медичи чрезвычайно высоко ценила Нострадамуса. Она просто могла высчитать семилетний срок траура, как предсказание, и реализовать его. Аналогичные случаи исполнения сильными мира сего предсказаний мудрецов имеются в истории. За вычетом же этого семилетнего траура в катрене нет абсолютно ничего, что позволило бы отнести его именно к Екатерине Медичи, а не к любой другой королеве-регентше любого времени и в любой стране.
Помимо знаменитого катрена X, 39, который так бурно обсуждали в 1560 году, (о чем говорилось выше, см. "Наука и жизнь" № 12, 1991), к царствованию Франциска II относят также предсказание X, 59:
В Лионе двадцать пять единодушных,
Пять граждан, германцы, брессанцы,
латинцы,
Во главе со знатным (вождем)
они образуют длинный шлейф,
И будут открыты лаем собак.
Уже в середине XVII века этот катрен стали привязывать к неудачной попытке восстания протестантов во главе с принцем Луи Конде в Лионе 5 сентября 1560 года. Собаки, по мнению комментаторов, это верные католики, разоблачившие протестантских волков. Однако сведений об участии в заговоре Конде германцев, итальянцев и жителей Савойи (частью которой была область Брессе) не имеется.
В катрене VI, 75 упоминается некий "Великий кормчий", в котором комментаторы видят адмирала Колиньи.
Великому кормчему будет
предложено королем
Оставить флот, чтобы занять
более высокое место.
Семь лет спустя,
он будет участвовать в восстании.
Варварская армия нагонит
страх на Венецию.
Анатоль Лепелетье так комментирует этот катрен: "Гаспар де Колиньи, возведенный в ранг Адмирала (великого кормчего) Генрихом II в 1552 году, уйдет в отставку с этого поста в 1559 году после смерти короля, котобы встать во главе кальвинистской партии. В 1562 году кальвинисты провозгласят его своим первым генерал-полковником, а в 1567 году он будет главным подстрекателем гражданской войны. Эти события произойдут в то же время, когда Венеция будет страшиться победоносного оружия султана Сулеймана II, который в 1570 году захватит принадлежащий ей (Венеции) остров Кипр".
Объяснение это можно принять только с большими натяжками. Действительно, адмирал Колиньи был главным вдохновителем и военным руководителем религиозных войн во Франции на их первом этапе. Но Франциск II отнюдь не предлагал Колиньи после отставки с поста адмирала более высокого поста. Наоборот, при Франциске, политикой которого руководили заклятые враги Колиньи - Гизы, положение отставного адмирала было более чем непрочно. Далее, гражданская война началась не через семь, а через три года после отставки Колиньи. Семь лет спустя - осенью 1566 года началась уже вторая религиозная война. Игнорировать первую религиозную войну 1562-1563 годов, с которой все и началось, у пророка вроде бы не было никаких оснований.
ПОСЛАНИЕ М. НОСТРАДАМУСА ГЕНРИХУ II
(Печатается с сокращениями)
Непобедимейшему, Самому Могущественному, Христианнейшему Генриху Второму, королю Франции Мишель Нострадамус, его почтительнейший и покорнейший слуга и подданный, желает победы и счастья.
2. ...Я размышлял, кому мне следует посвятить эти последние три центурии моих Пророчеств, дополняющие их до тысячи. И после долгих размышлений решился на отчаянную дерзость - посвятить их Вашему Величеству.
5. ...Я хотел оставить (после себя) запись, где названы годы, города, селения и области, в которых произойдет большинство будущих событий (включая даже события 1585 и 1606 года, начиная с настоящего времени, то есть с 14 марта 1557 года, и вплоть до событий, которые произойдут в начале седьмого тысячелетия, когда, согласно моим самым тщательным астрономическим расчетам и по другим источникам, враги Христа и Его Церкви бессчетно размножатся.
6. ...Сделал расчеты событий в будущем на период почти равный всем прошедшим векам, и благодаря этому люди будут знать, что произойдет в будущем.
9. ...Эти писания после моей смерти приобретут больший вес, чем при моей жизни. Если же я допустил какие-то ошибки в вычислении дат или не смог угодить всем, я умоляю Ваше более чем Императорское Величество простить меня. Я заявляю перед лицом Бога и его святых, что я, обращаясь к астрономическим вычислениям по мере моего разумения, отнюдь не хотел высказать в этом послании что-нибудь противное истинной католической вере.
10. Что касается уже прошедшего (с сотворения мира -ч Э. Б.) времени, то согласно наиболее здравому суждению первый человек, Адам, жил за 1242 года до Ноя. (Не пользуясь языческими подсчетами! такими, например, как у Варрона, но просто по Священному Писанию, насколько позволяет это мой слабый разум и астрономические подсчеты.) Примерно через 1080 лет после Ноя и Всемирного потопа явился Авраам, который, по мнению некоторых, был первоклассным астрологом и изобрел халдейский алфавит. 515 или 516 годами позже явился Моисей, и от его времени до времени Давида истекло около 570 лет. От времени Давида до времени нашего Спасителя и Искупителя Иисуса Христа, рожденного от несравненной Девы, согласно некоторым хронографам истекло, 1350 лет. Другие на это могут возразить, что эти расчеты неверны, потому что они отличаются от расчетов Евсевия (церковный историк (260-340) - Э. Б.). Со времени искупления человечества до отвратительного совращения сарацинов (мусульманства - Э. Б.) прошло около 621 года. А с этого времени легко сосчитать все прошедшее время (Сотворение мира - 4758 год до н. э. Э. Б.).